怎麼做可以真實幫助祖先呢?「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。超渡親人的意義，除了慰藉在世之人的心靈，更重要的是，先亡親人的境界對現世子孫的命運有著極大的影響，若能得祖先庇佑，兒孫自然發達；祖先得到超渡，子孫也自然幸福安康。
如何超渡祖先呢?
您可以為祖先登記觀音山 中元普度盂蘭盆法會，藉由普度的功德來超渡往生親友到更好的境界。
陽世子孫參贊普度超渡先亡祖先，不但能提升冥亡親眷的境界，盡大孝之道，更可以招感自身吉祥順遂、如意滿願的善報；
反之，若不知超薦先亡祖先到好的境界，自身的際遇會常有不順，因為我們與周遭的人深具共業因緣，關係密不可分。
為什麼要參加觀音山 中元普度盂蘭盆法會呢?
觀音山 普度法會九大功德利益 一起來看！
1. 登記普桌，免費為您於前行大法會恭立「祈福迴向卡」
只要在2022年7月16日(六)下午6:00前，在觀音山登記普桌，就會為您普桌登記的對象，在10天的《大乘大集地藏十輪經》前行大法會，免費恭立「祈福迴向卡」，祈願您的登記對象能夠蒙受法益，往生善趣，得生善道，福慧增長。
2. 恭設大願地藏王菩薩壇場，祈請降臨主法。
法會當天將恭請慈悲 龍德上師蒞臨壇城，主持開香奉請儀式，祈請地藏王菩薩慈悲主法，以佛法甘露利益參贊普桌善信的先亡祖先。
3. 各類供品如雲集般，恭設於壇城前上供諸佛，累積大福報。
《佛說布施經》云：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益。一、身相端嚴，二、氣力增盛，三、壽命延長，四、快樂安穩，五、成就辯才。」
普度法會以上妙飲食上供諸佛菩薩，令諸佛歡喜；下施法界一切有情，令其得以蒙受佛利加持，功德必定不可思議、無量無邊。
4. 供佛齋僧，護持正法住世，功德殊勝。
虛雲老和尚曾經說過：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛、法二寶無人流布，善根無處培植，因此齋僧功德最大。」
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。
除了上供諸佛菩薩，我們還能把握機會廣植福田，「供僧」不僅能廣結善緣、消除業障、遠離煩惱，讓出家眾免於物資的匱乏，而能積極弘法利生，將佛法流布世間，可以說是護法護教的菩薩行。
5. 慈悲 龍德上師開示佛法，解眾生迷津，開大智慧。
民間的普度只是備辦供品祭奠先亡，不思救拔亡者離開惡道，但是佛法的普度，以更長遠的智慧眼目，著眼於鬼道眾生永恆的利樂。佛法真諦一入耳根，當下能令鬼道眾生茅塞頓開，解脫種種貪瞋痴的熱惱，更趣向佛道。同時陽世的與會眾生，也能藉由慈悲 龍德上師闡揚的佛法真諦，深入聞思修，開啟智慧，將佛法實踐於生活，創造生命的幸福安樂。若無正法的宣流，則普度冥陽兩利的真實功德無法體現。
因此，法會當天將恭請慈悲 龍德上師陞座說法，令參與的善信法友和幽冥眾生，皆能領受珍貴的法語甘露，開啟智慧。
佛法智慧的啟迪不可或缺，這正是觀音山普度獨樹一幟的超凡之處。
6.恭請慈悲 龍德上師主法，率僧俗七眾與全球法友善信大德恭誦萬部《藥師經》，消業增福立竿見影。
恭聽完 龍德上師的法語甘露後，還有慈悲 上師主法，率領僧俗七眾以及海內外線上參加超過萬人的法友善信大德，共同恭誦一部完整的《藥師經》，積聚萬人的善心，圓滿成就萬部《藥師經》的功德，其超薦的具力功德，足以救拔鬼道眾生脫離惡道，即刻往生善趣，而誦持者自己也可以獲得無量的福德。
若有幸能恭誦一部《藥師經》，現世可求長壽得長壽，求富饒、官位、男女一切皆如意，
《藥師經》實在是現在這個時代的眾生最需要的一部珍貴寶典！
7. 禮請喇嘛修持靈感無比的《四臂觀音超渡》法，超薦參贊普桌之先王祖先、六道父母，招感吉祥。
內壇有珍貴的佛開示和共同恭誦《藥師經》；外壇則是禮請喇嘛修持四臂觀音超渡法，藉由慈悲 觀世音菩薩的超渡法門加持，令往生輪迴於六道的先亡祖先、父母親眷，都能蒙受解脫利益，觀音度亡功德力極深廣不可稱量。
8. 廣設施食區，以佛力加持，與鬼道眾生結善緣。
普度在佛教來講，它就是「施食」的功德。什麼叫施食？布施食物給鬼道眾生。
佛經中記載，布施飲食的人，今生或來世可以得到五種福報：
一、壽命會延長
二、身心得到平安
三、獲得較美好的身材和容貌
四、身體較有力氣
五、得到較優秀的辯才
因此，我們一定要把握機會廣結善緣！
9. 普施供品結緣弱勢族群；濟弱扶貧；護持弘法聖業。廣結善緣，護持正法有功。
傳統民間中元普度的供品，大都習慣準備葷食祭祀祖先，看起來是迎合亡者的愛好和飲食習慣，實際上卻對亡者百害而無一利。如果亡者升天享福，境界勝妙，對葷腥血食實際上避之唯恐不及的；如果亡者墮在鬼道，因為習氣深重的關係，雖然仍貪啖肉食，但如果我們為其殺生、購買葷食祭拜，事實上是增添他們的罪業，令其更加痛苦而已。
觀音山的普度法會歷年來謹遵 佛法教敕，慈心不殺，統一備辦豐盛、清淨的素食供品，以數千桌的素食普品上供下施。法會過後再將善心人士捐贈的普度供品，聯繫送至各地鄉里間的弱勢族群、團體，愛心公益不落人後，更進步一部深化普度「普施有情」的意涵，不只利益無形眾生，也顧及世間有情的利樂。
在觀音山參加普度，除了有以上的九種功德利益，還有珍貴的佛王米跟登記普桌者結緣喔！
由慈悲 龍德上師主法多場佛中之王─阿彌陀佛、長壽佛等本尊及不共密法修法加持，將密法殊勝加持於米中。有福報食用「佛王米」者，皆深結佛緣、身心清淨、健康長壽；若置於財庫、保險箱或存摺、印章存放處，可招感善緣、富貴、事業等諸事平安吉祥，為珍貴之物。
一、如何請領珍貴殊勝之「佛王米」
1.凡登記普桌，每桌結緣「佛王米」一份，數量有限，請領完為止。
2.請於登記普桌時填寫領取數量(寄送區域僅限臺澎金馬)。
佛陀在《無垢淨光大陀羅尼經》中講了造塔的許多功德，開示：若五無間罪者，或在塔影，若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。所以，造佛塔的功德不可思議。
「三寶門中福好修，一文種下萬文收。」修建寺院、護持弘法道場，令佛陀正法久住世間，方能續佛慧命。道場是眾生求解脫、改變命運之所依，若能發心護持，自然能令正法恆轉，庇護眾生。此功德之殊勝，所獲福報不可思議、不可窮盡！
為什麼要護持道場?
道場，是一切功德之泉源，也是眾生幸福安樂的泉源！
道場建立的目的，在於五濁惡世中，接引十方有緣禮佛、修福、懺悔業障、聽聞殊勝的佛法，護持佛法永續長久流傳，利益眾生；
若沒有僧團道場，如法弘教，有次第地實修辦道，就會像是一般坊間信仰的神明壇，僅讓人膜拜許願求保佑。而若只是持香拜求，沒有學習佛法，進而明白業力因果的道理，也就無法斷惡修善，無從徹底改變命運；
相反地，道場有弘揚實踐佛法教育的功德性，能夠教導眾生正理，消融無明，啟發智慧，這便是道場的珍貴之處。
護持道場建設的功德利益
《蓮花經》云：發心贊助建寺與佛壇，可獲十種功德。
一、無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
在《俱舍論》中也說過，在有漏(不圓滿)的善法中，修建道場的功德是所有善法裡面最大的。建寺供僧讓出家人在裡面精進佛法，可以消自身的業障。有的惡病很難治療痊癒，也可以藉由建道場來減輕或消除。
二、天人護佑，逢凶化吉。
人生難免遇到很多凶災橫劫，護持建設道場都能化解而轉為吉祥。
三、去除障礙，免夙仇報復之苦。
我們多生累劫都有很多冤親債主，或者是跟自己過去有冤結、同樣投胎來做人的仇人，這些冤結可以因為建寺建道場的功德徹底消除。
四、妖魔邪怪，不能侵犯。
五、脫離煩惱和無明。
經典記載，建寺建道場能脫離煩惱、破除無明。
六、豐衣足食，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。
建道場弘揚佛法、供養三寶，諸天歡喜，講話自然有功德力能攝眾。
八、增加福慧二資糧。
為三寶建道場，隨喜支持，將來在這個道場進行的所有聞思修，種種的善根善業，護持的人都能同等獲得。
九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼具。
今生捨報以後，能往生善道。擁有與生俱來的智慧、才華、福氣和貴相。
十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。
將來可以投生到有佛在說法的國土中。
護持桃園 財寶天王佛法中心 道場建設
為慶祝觀音山 桃園 財寶天王佛法中心璀璨落成、開光啟用，同時也為令十方大眾能於此人心惶惶不安、疫情肆虐之紛亂時代，能常與殊勝三寶締結無上法緣，蒙獲吉祥安樂，特別開放全球十方善信法友，於開光啟用之吉祥緣起，得以共同發心護持「桃園 財寶天王佛法中心」之各項軟硬體設備、佛金身、供具、壇城文物莊嚴嚴飾等，俾利於法脈顯揚、長存於世，永恆不間斷地利濟一切有情。
敬邀全球十方善信法友，把握珍貴難得的因緣，共同擁護正法弘揚，護持「桃園 財寶天王佛法中心」，祈求財寶天王賜予共與不共的加持力，令所有有緣聽聞者、及發心擁護者，現世皆能財富豐盈富足，福祿滿盈，亦能積聚出世間的上善福德，不斷增勝永續，成就殊勝圓滿的解脫大道！
