《佛說施燈功德經》:「彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。」佛前供燈可具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言,供燈者生生世世眼目清淨,不會變成盲人,縱然眼睛不太好、身體不健康,藉由佛前供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧……等。
更為殊勝的是,供燈出世間的功德,讓我們生生世世獲得智慧的明燈,遣除無量眾生的無明黑暗,親睹諸佛菩薩的尊顏,所生之處常遇諸佛。

「燈」,在佛教中具諸多深遠意涵,表徵光明、解脫、智慧與懺罪等等,而與之相反的黑暗,則象徵著罪孽、惡習、愚痴無明、輪迴過患……。燃燈供佛,除了招感「以燈破諸暗」的吉祥緣起,以及所發善願必將實現之外,更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧,其功德福報之量大,惟佛能知!

 供燈的十種功德

在《佛為首迦長者說業報差別經》中,宣講供燈十種功德:

一者照世如燈。
二者隨所生處,肉眼不壞。
三者得於天眼。
四者於善惡法,得善智慧。
五者除滅大闇。
六者得智慧明。
七者流轉世間,常不在於黑闇之處。
八者具大福報。
九者命終生天。
十者速證涅槃。

 

 觀音山2023年光明燈祈福 ‧ 點亮心光明 — 佛前供燈 

慈悲 龍德上師在《佛王誓約》書中開示,佛光普照十方法界,又怎麼會需要我們點燈供養呢?事實上,需要被點亮的是我們自己的心燈。我們的凡夫肉眼看不清楚世情世境,對於出離解脫三界的勝法更是不能明見,實在是太需要光明了。所以佛家語云:「一燈能破千年暗。」
佛前供燈能點亮我們的自性燈。當我們以無比虔誠地心,將明燈供養諸佛菩薩,祈賜予殊勝的光明加持,令我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化,內心柔軟,充滿暖熱與大光明。由於心中的光明性漸長,在遇境執迷時,會因正念具足的緣故,產生清明智慧,遠離一切邪法,識人清明,智慧圓滿。

 限量新春光明燈組—光明燈王

光明燈王位於光明燈座的頂層,佛前供燈最明顯處。祈求平安順遂,消災化劫者;祈求親友平安;祈求與人廣結好緣,家庭美滿感情和順。

主平安。供燈本尊:本師 釋迦摩尼佛

與您結緣專屬法會—2023/1/28 長壽佛伏藏祈福增壽大法會

凡登記光明燈王,將為點燈對象於以下開燈法會壇城前恭立「除障祿位」祈福迴向。

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🔥 什麼是火供?

火供,是金剛乘最具加持、消業增福、快速成就的法門之一!釋迦牟尼佛開示:「火供可以變化命運,變化一切事業。」

「火供」顧名思義就是焚燒,將準備供養的供品,在僧眾修法的過程中,依儀軌如法獻供於火供壇城,供養降臨會場的無數諸佛菩薩、龍天護法,可令我們快速累積福德、智慧二資糧。

什麼是火供?火供法會有什麼功德?哪些人需要火供除障?|觀音山

 

🔥 火供有什麼功德?

修持火供能成辦「息增懷誅」四種功德──

■息功德:消除病痛、諸事吉祥
平息一切對於我們自身的病痛及障礙,克服一切即將臨身的惡運。即使是重大惡業,也會因火供不可思議的功德化解,或是改以極小的方式呈現。

■增功德:增長智慧、福德滿盈
藉由火供的加持力,增長福慧壽命,並圓滿財富、快樂、幸福等善願。

■懷功德:身心自在、善緣隨至
經由火供對治因果病等久治不癒的病痛或各種難治之重症,減輕、消除痛苦。

■誅功德:斷除無明、降伏煩惱
能祛除惡業、逆境障礙、免於被邪力加害……等。

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🔥 哪些人需要火供除障?

一、覺得身心不安穩,整日心惶惶,心緒雜亂而無法專注做事者。
二、難入睡或淺眠易因異聲即醒;白日頭腦昏沉,身體沉重無氣力者。
三、易不耐煩、心氣不平,稍遇事即生氣,無法控制情緒者。
四、身邊貴人助力少,惟有小人作祟,人緣不佳,影響家庭、工作、事業者。
五、身體不佳,大小病痛不斷,時常進行醫院者。

 

🔥  獻供火供福物有什麼功德?

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我們的長輩祖先,如果在生前沒有修行,累積福報,往生後就會投生鬼道。觀音山慈悲 龍德上師曾開示超渡祖先的重要:「祖先境界不佳,現世子孫事業、生活多所障礙;若祖先境界好,子孫自然福澤滿溢,遇事貴人相助,生活、工作自然平安順遂。」
當先亡祖先的境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲……等。
 
觀音山 中元普度盂蘭盆法會改變祖先的境界!

怎麼做可以真實幫助祖先呢?

「超渡」就是藉由佛力加持,將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。超渡親人的意義,除了慰藉在世之人的心靈,更重要的是,先亡親人的境界對現世子孫的命運有著極大的影響,若能得祖先庇佑,兒孫自然發達;祖先得到超渡,子孫也自然幸福安康。

如何超渡祖先呢?
您可以為祖先登記觀音山 中元普度盂蘭盆法會,藉由普度的功德來超渡往生親友到更好的境界。

陽世子孫參贊普度超渡先亡祖先,不但能提升冥亡親眷的境界,盡大孝之道,更可以招感自身吉祥順遂、如意滿願的善報;
反之,若不知超薦先亡祖先到好的境界,自身的際遇會常有不順,因為我們與周遭的人深具共業因緣,關係密不可分。

 

為什麼要參加觀音山 中元普度盂蘭盆法會呢? 

觀音山 普度法會九大功德利益 一起來看!

1. 登記普桌,免費為您於前行大法會恭立「祈福迴向卡」

只要在2022年7月16日(六)下午6:00前,在觀音山登記普桌,就會為您普桌登記的對象,在10天的《大乘大集地藏十輪經》前行大法會,免費恭立「祈福迴向卡」,祈願您的登記對象能夠蒙受法益,往生善趣,得生善道,福慧增長。

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2. 恭設大願地藏王菩薩壇場,祈請降臨主法。

法會當天將恭請慈悲 龍德上師蒞臨壇城,主持開香奉請儀式,祈請地藏王菩薩慈悲主法,以佛法甘露利益參贊普桌善信的先亡祖先。

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3. 各類供品如雲集般,恭設於壇城前上供諸佛,累積大福報。 

《佛說布施經》云:「若以上妙飲食供養三寶,得五種利益。一、身相端嚴,二、氣力增盛,三、壽命延長,四、快樂安穩,五、成就辯才。」

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佛陀在《無垢淨光大陀羅尼經》中講了造塔的許多功德,開示:若五無間罪者,或在塔影,若遙見佛塔,或聞塔鐘聲,或聞其名,此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。所以,造佛塔的功德不可思議。

 

八大佛塔的介紹

八大佛塔,完整記錄偉大人天導師 釋迦牟尼佛從出生到涅槃此生中之八件重要事蹟。

❖第一塔:蓮聚塔
於迦毗羅衛城藍毗尼園所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛降生時,步步生蓮。
❖第二塔:菩提塔
於摩竭陀國金剛座所造之塔。亦稱降魔塔或成道塔,紀念 釋迦牟尼佛降伏四魔而證悟成佛。

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❖第三塔:四諦塔
於迦尸國波羅奈城鹿野苑所造之塔。亦稱轉法輪塔,紀念 釋迦牟尼佛成道四十九日後,為五比丘開演四聖諦,傳法鼓之音遍法界。
❖第四塔:神變塔
於舍衛國祇陀園所造之塔。亦稱調伏外道塔,紀念 釋迦牟尼佛於舍衛國顯神變而降伏六師外道,使其皈依佛門,此亦是藏曆神變月億倍功德增長的由來。

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❖第五塔:天降塔
於桑伽施國曲女城所造之塔。紀念 釋迦牟尼佛上升到忉利天為母親摩耶夫人說法,度母親至最究竟的常寂光淨土,為眾生示現最極致的人天大孝,於忉利天說法圓滿回到人間之日。
❖第六塔:和合塔
於王舍城所造之塔。亦稱息諍塔,紀念 釋迦牟尼佛於竹林精舍平息僧團分裂之諍,弟子眾最終重回佛側追隨修行。

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❖第七塔:尊勝塔
於廣嚴城所造之塔。亦稱勝利塔,紀念 釋迦牟尼佛遊化至廣嚴城時,已接近涅槃時,應尊達居士祈請,示現生死自在,再延壽住世三個月。
❖第八塔:涅槃塔

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「三寶門中福好修,一文種下萬文收。」修建寺院、護持弘法道場,令佛陀正法久住世間,方能續佛慧命。道場是眾生求解脫、改變命運之所依,若能發心護持,自然能令正法恆轉,庇護眾生。此功德之殊勝,所獲福報不可思議、不可窮盡!

 

為什麼要護持道場?

道場,是一切功德之泉源,也是眾生幸福安樂的泉源!
道場建立的目的,在於五濁惡世中,接引十方有緣禮佛、修福、懺悔業障、聽聞殊勝的佛法,護持佛法永續長久流傳,利益眾生;
若沒有僧團道場,如法弘教,有次第地實修辦道,就會像是一般坊間信仰的神明壇,僅讓人膜拜許願求保佑。而若只是持香拜求,沒有學習佛法,進而明白業力因果的道理,也就無法斷惡修善,無從徹底改變命運;
相反地,道場有弘揚實踐佛法教育的功德性,能夠教導眾生正理,消融無明,啟發智慧,這便是道場的珍貴之處。

 

護持道場建設的功德利益

《蓮花經》云:發心贊助建寺與佛壇,可獲十種功德。

一、無始以來諸惡業,得以減輕或消除。
在《俱舍論》中也說過,在有漏(不圓滿)的善法中,修建道場的功德是所有善法裡面最大的。建寺供僧讓出家人在裡面精進佛法,可以消自身的業障。有的惡病很難治療痊癒,也可以藉由建道場來減輕或消除。

二、天人護佑,逢凶化吉。
人生難免遇到很多凶災橫劫,護持建設道場都能化解而轉為吉祥。

三、去除障礙,免夙仇報復之苦。
我們多生累劫都有很多冤親債主,或者是跟自己過去有冤結、同樣投胎來做人的仇人,這些冤結可以因為建寺建道場的功德徹底消除。

四、妖魔邪怪,不能侵犯。

五、脫離煩惱和無明。
經典記載,建寺建道場能脫離煩惱、破除無明。

六、豐衣足食,福祿綿長。

七、所言所行,人天歡喜。
建道場弘揚佛法、供養三寶,諸天歡喜,講話自然有功德力能攝眾。

八、增加福慧二資糧。
為三寶建道場,隨喜支持,將來在這個道場進行的所有聞思修,種種的善根善業,護持的人都能同等獲得。

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什麼是冤親債主?

慈悲的 龍德上師曾經開示過:「什麼是冤親債主?顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」例如:專門找你麻煩的同事,總是給你難堪的主管,這些人會跟你惡臉相向,那一定也是有前因後果。

冤親債主就是宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係眾生:
一、冤親:包含了怨家和親友兩個方面,分為報怨和報恩兩種關係。
二、債主:是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞,分為討債和還債兩種關係。

 

為什麼超渡冤親債主很重要?

無論是生活中所遇到的任何人,或者是鬼道眾生,其中都有曾與我們結仇結怨者,這些人見了我們自然會對我們做障礙,讓我們身心不得輕安。
唯一的方法,就是了結彼此之間的仇怨,兩不相欠,自然就不會相互為難了。生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。

 

 

如何化解冤結,遣除違緣呢?

如果現世遇到逆緣,可以做功德迴向,把冤欠償還了,逆緣就會轉為順緣,事情能得到解決。如果是仍在鬼道的冤親債主,則為他們恭立超薦蓮位,讓他們可以親近佛法,了解因果道理,願意不與我們冤冤相報,那冤結就會解得快,這也就是為什麼超渡法會的功德很大的原因之一。

您可以為自己的冤親債主登記觀音山 中元普度盂蘭盆法會,藉由法會的功德,懺悔自己所造的罪業,與冤親債主解冤釋結;現世者也能得到利益,吉祥順遂。

 

 
 
立即為冤親債主登記普桌
 
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資料來源:觀音山 中元普渡盂蘭盆法會

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若您曾經不幸未能留住自己的孩子,無論是有心或無意的,未能平安出世或早夭的孩子,稱之為「水兒」。水兒常無依無靠、孤苦伶仃,魂神不知該往何處去,甚至常被其他大鬼給欺負。

沒有被超渡救拔的水兒,也會影響到現世父母、長輩和在世子女。如果水兒長期在身上,也會常常感到肩痛、腰痛、頭暈腦脹、身體不舒服,看醫生長年看不好,或總是想念未能出生的孩子。

若親友或自己有過水兒,應該設法超渡他們,讓他們蒙受佛力加被,放下情執得以投生到更好的地方。

 

 

如何超渡墮胎、流產的水兒呢?

您可以為無緣的子女登記觀音山 中元普度盂蘭盆法會,仰仗諸佛菩薩的大悲願力超薦救拔,超渡水兒離苦得樂,現世者身心安樂。

觀音山 普度法會九大功德利益

詳情請見:https://laladubby.pixnet.net/blog/post/65044396

 

立即登記普度

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資料來源:觀音山 中元普渡盂蘭盆法會

https://www.fazang.org/ullambana/

 

◎觀音山 全球資訊網 |

https://www.fazang.org/

◎觀音山 相關連結 |

http://www.fazang.org/link/


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想要變有錢! 趕快看過來,觀音山報你知! 觀音山龍德上師解說...

 

#旺運招財 ╳#2O2O普度 】觀音山 量身打造您的普度方案
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為何總是事事不順?  明明努力工作卻又賺不到錢!

誰能聆聽小資族的心聲!

觀音山龍德上師都知道,聽到你們的心聲了!

觀音山為你量身訂做,屬於你的普渡方案!

讓你連普渡都很有規劃! 晉升人生勝利組!

 

用盡各種民間流傳的招財法,但是效果有限?
那是因為你沒有用對方法!

沒錢諸事難行,但萬法不離因果。
種下善因,才能收穫善果;
廣行善舉,方得財神護佑!

《地藏經》云:「捨一得萬報。」
布施一塊錢,將來就能得無量的功德果報。
一個有福報的人,自然招感富貴臨身,家庭幸福美滿。

 

觀音山 中元普度 盂蘭盆法會

匯聚僧俗七眾與全球法友的力量

1.消除障礙
恭請慈悲 龍德上師主法萬人誦經迴向。

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以前我常常覺得自己工作不順,做很多事情都不如自己預想的發展
時常感到心情不好,低落,鬱悶,生活步調不規律想好好的調整但又沒有甚麼成效。
常聽人家說這就是人運勢比較低落的時候,但我相信命運是可以改變的!
人常常在運勢低落時跑去算命,改命,其實就是自己沒福報!
自從來到認識觀音山大悲法藏佛教會後聆聽 尊貴 龍德上師開示佛法,
才知道原來自己的觀念真是大錯特錯,佛法才可以真正的改變命運!
 
虛雲老和尚云:「佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛、法二寶無人流布,
善根無處培植,因此齋僧功德最大。」
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。
「供僧」就是一種清淨的供養,讓眾生當下遠離煩惱,斷除諸結,得清淨心。
發心設齋供僧,不僅能廣結善緣、消除業障,更深植出世的菩提善因。
 
覺得自己沒福報的人還在等甚麼!供養僧寶不是天天都有機會!
古德聖賢都知供養僧寶可以累積廣大的福報,這種好的觀念卻漸漸的被遺忘。
只要有佛法沒有人麼事情是沒辦法扭轉的,我嘗試了,我得到了佛法的利益了,
我改變了,我想跟廣大的鄉民分享,希望大家可以得受用。
 
難得的機會跟大家分享~
▎無上福田─供佛齋僧

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近日我在YouTube上聆聽龍德上師開示許多因果故事才 知道這世上真有因果病!

我才知,人真的要相信因果不然吃虧的就是自己啊~

聽聞了多則跟因果相關的開示後,我知道要為我爺爺多做善事多為他累積福報

讓他的身體好轉。跟大家分享我爺爺的經歷,

我以前也不相信但後來自己爺爺身體不好,有糖尿病,高血壓,

也不是甚麼大病但身體機能急速衰落,看醫生也不見好轉,一拖就是好幾年

爺爺也常常因身體病痛拖磨,常常落下眼淚,跟我哭訴

更常嘴裡含含糊糊的喊著著痛。我看著非常心疼,醫生也束手無策,21世紀,

還是有許多病痛是治不好的聽聞佛法之後,我為爺爺登記了觀音山的普桌,

也聽 龍德上師的開示為爺爺念經,常常以爺爺的名義登記各種善行

誠心祈求菩薩可以保佑我爺爺,別讓他這麼動苦,

結果不久爺爺原本渙散的精神漸漸地好轉,飯也吃得下了,也不這麼長哭喊著痛,

還能跟我一起看他最喜歡的布袋戲,光是靜靜地陪著爺爺看布袋戲,

我就覺得很幸福了感謝 龍德上師的開示,讓我明白有佛法就有辦法,

我爺爺原本無藥醫的病因佛菩薩的慈悲,爺爺身體漸漸好轉。

 

如果你爺爺奶奶或是你最愛的親人正在經歷病痛折磨而醫學都束手無策

你應該來聽聽 龍德上師開示因果為了救自己的親人我相信你一定會跟我一樣,

不惜一切方法讓他脫離痛苦。

 

 

今年普度又來了~ 跟大家分享好資訊,大家一定要為家中爺爺奶奶登記!

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【為先亡祖先登記普度了嗎?】  線上登記至9月10日截止
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命運篇|你以為創業只需要99.9%了努力嗎? 觀音山中華大悲法藏佛教會告訴你0.1%在哪裡!

 

你也想要年少有為不自卑嗎? 趁年輕自己創業當老闆,當你熱血一搏,但結果卻不如預期。

如今疫情肆虐,創新公司一個一個倒閉,你還HOLD的住嗎?

運氣女神好像已經離你而去了,99.9%的努力將要毀於一旦!

最後的0.1%,在這裡!  觀音山中華大悲法藏佛教會! 趕快看過來!

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您走在夢想與創業的路上嗎?
臉書Facebook創辦人祖克柏(Mark Zuckerberg)20歲創業,現今在彭博美國富豪榜中

排行第五1955年出生的比爾•蓋茲(Bill Gates)與賈伯斯(Steven Jobs)

分別在20歲和21歲創辦微軟和Apple(蘋果);Google創辦人在25歲時創業…

這些成功知名企業家的故事,不斷地激勵勇於追求夢想、或者是不想再當員工,

想要自己當老闆的你。但不管是「年輕有為」還是「大器晚成」,

走上這條路才知道什麼叫做創業維艱!投入了大量時間、金錢和心力,

卻不一定能獲得對等的回報,讓人不禁懷疑,難道夢想,真的只能是夢想嗎?


••• 2O2O年觀音山 中元普度盂蘭盆法會 •••
您創業夢想的補給站!
參贊普桌不僅是超渡冤親債主、公司地基主等,對身為老闆的您,還能為自己、

公司、員工(尤其是想留住的人才)、客戶等積聚大福報,化消彼此冤結,增強諸多善緣。

✤有福報,才是成功的關鍵!


▍創業老闆、好頭家普桌專案 ▍
>> https://bit.ly/2XtA1W9

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薩嘎達瓦節在藏曆的4月舉行;藏語的4月為「薩嘎達瓦」,故稱之。此為紀念偉大的人天導師釋迦牟尼佛誕生、成道和涅槃而舉辦的節日。

依照西藏的傳統,在薩嘎達瓦月的前半個月,各大寺院皆會開始舉行盛大的法會,以獻供、祈禱、誦經、金剛舞,展大佛唐卡、浴佛等儀式,藉此廣修功德福報。 藏曆的4月15日最為殊勝,因為佛陀入胎、成道、涅槃均在藏曆4月15日。在這天當中,不管是做任何善惡業,果報都會以百億倍成長,是行者淨障積資的大好良機。

降生

藏曆 鐵猴年4月7日

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二千五百多年前,摩耶夫人夢見六牙白象從右脅入身,之後便懷有身孕。懷胎十月後,在回娘家待產的途中,於藍毗尼園微妙芳香的無憂樹下,舉起右手攀扶樹枝,此時世尊即從夫人右脅降生到世間,並且向四方各走七步,腳下步步生蓮;然後一手指天、一手指地說:「天上天下,唯我獨尊。」此時大地震動,天女散花,四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身,九龍亦從上而下吐水,一溫一涼為佛沐浴,人天無不為此歡欣鼓舞。世尊的到來,為三界熱惱的眾生,帶來無比清涼的佛法,為迷失的眾生指引一條解脫之道。

觀音

成道

藏曆 木馬年4月15日

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山 億倍功德-

悉達多太子六年苦行,身心不動,日食一粒一麥,以禪悅為食,最終體悟到中道,於是放棄苦修。在接受過牧羊女供養的乳糜,逐漸恢復了體力後,來到了菩提迦耶的一棵菩提樹下靜坐,並誓願道:「不證得無上正等正覺,寧願身心粉碎,誓不起座!」

悉達多太子結跏趺坐,進入禪定,此中四十九日,經歷了無數煩惱魔障,太子意志堅定,始終不被動搖,最終降伏魔王,徹悟心源,破除了一切妄想、執著,斷盡了最後一絲煩惱。在晨星閃耀的天空下,豁然覺悟一切真理,了知宇宙人生實相。此時大地現十八種瑞相震動,天地之間祥和澄淨:天鼓作樂,梵音相聞,香風徐起,祥雲處處,普降甘露

 

涅槃

藏曆 鐵龍年4月15日

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世尊曾為一千兩百位多位常隨侍在側的成道弟子說法,開示道:「你們應當觀察,如來出現於世的因緣,就如同曇花的花期般短暫即逝。」 不久後,佛陀一行人進入拘尸那迦羅城,佛陀吩咐阿難道:「你去為我在娑羅雙樹間敷座設床,頭在北面向西。我的教法最近可以向北方弘傳,未來也會盛行在西方。我於今夜將入涅槃。」

佛陀靜靜地向諸弟子作最後的遺教:「諸比丘弟子!我涅槃以後,你們當尊敬珍重波羅提木叉(戒),持戒就如同黑暗中燃起明燈,如貧窮的人得到寶物。戒律是指導你們的大師,如我依舊住世一般。諸比丘弟子!你們要弘揚正法,從事自利利他和救人救世的修行,切勿忘失本分。」

天眼第一的阿那律尊者對佛陀說道:「佛陀,我們了解四聖諦和十二因緣的真理。在這個世間上,月亮可令其發熱,太陽可令其冷卻,佛陀所教導的四聖諦和十二因緣的教法則不可能有任何變異。」諸比丘弟子都在黯然啜泣,佛陀開示道:「你們要降伏自己的心,遠離五欲,保持清淨。遠離貪欲、瞋恚,當發現自己被貪欲引誘的時候,一定要自我降伏!做自己『心』的主人,不要做『心』的奴僕;『心』悟則成佛,『心』迷則成魔。千萬不要偏離正道而入了歧途。」

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•5月12日《藥師經》暨煙供施食超渡法會│ 立即登記 ▶
•5月19日釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會│ 登記祈福迴向卡 ▶ 護持薈供供品 ▶
•5月23日虛空法伏藏─極樂世界阿彌陀佛超渡法會│ 立即登記 ▶
•5月29日三世覺母─文殊師利菩薩開顯智慧除障大法會│立即登記 ▶

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母親節快到了,還在煩惱要送什麼禮物嗎?我們幫你挑好了!無論是度母四壇供除障密法還是慈悲的海鱺媽媽盎劉,母親節最特別的禮物都在這裡!包準擄獲媽咪的心!

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綠度母又稱聖救度母,意為「一切眾生的母親」,右腳伸出,表隨時起身救度苦難眾生,加持功德力如閃電般迅速,在藏地,祂是無人不知曉的本尊,很多修行人一生專修度母教法。藏傳佛教四大教派都奉度母為主要的本尊,度母救度眾生無比地迅速,同時也是大無畏的勇者,摧滅魔擾特別勇猛,加持力迅速,超勝其他的本尊。

《時輪密續疏第一品》:「怨敵、獅子、大象、火災、毒蛇、盜難、獄難、水災、羅剎、病魔、尋香、貧困、離親、王法、瀆犯、事衰等怖畏,此為眾生十六種之大怖畏。」聖救度母皆可以慈悲神變力為眾生化解。

「度母」為觀世音菩薩悲心的體現,世人尊稱為「滿願度母」,當時觀世音菩薩度不勝度的時候,右眼流下了眼淚,化現「綠度母」。綠度母對觀世音菩薩誓願:「你不要憂愁煩悶,我發誓護持你的佛行事業。眾生雖無量,我的誓願也無量!」聖救度母以極慈悲的姿態,示現種種神變,度脫一切苦難有情遠離怖畏,度化修行者精勤學法的靈感聖蹟亦不在少數。

 

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母親節到了,為摯愛的母親送上最真摯的祝福──

 

2021母親節 搶救懷孕的海鱺媽媽 系列活動

為摯愛的母親祈福─度母四壇供祛病祈福法會

▌法會時間:5月2日(日)下午2:00(GMT+8)

「度母」是慈悲 觀世音菩薩的化身,世人尊稱為「滿願度母」,能滿眾生一切願,功德利益不可思議!「度母」可以說是三世一切諸佛的本源化現,亦是慈悲與智慧的體現,為眾生在輪迴漂泊中唯一的依靠;度母慈悲之攝受力,能度三界一切眾生離苦得樂。

藏傳佛教四大教派都奉度母為主要的本尊,因此觀音山特別在母親節前夕舉辦度母四壇供祛病祈福法會,虔敬為十方善信祈請諸佛菩薩賜福,祝福天下母親、如母有情眾生都能獲得健康長壽、福慧增長、諸事吉祥。

登記祛病增福祿位*開放登記至5月2日(日)下午1:30(GMT+8)截止


海洋生態保衛戰─淨灘活動

慈悲 龍德上師:「做為佛弟子,『環保』最要緊是吃素,減緩暖化,達到環保的實質效益;第二、飲食習慣的簡約,無毒沒有公害的生活方式,不要造成生活環境的污染;第三、臺灣是海島可以淨灘,我們應該去發起,去推動!」

現今海洋生態問題日益嚴重,根據世界上最大的環保組織資料顯示,若海洋生態的破壞和濫獲情況持續下去,2048年海洋將無魚。尤其孕育海洋生命的海床,近年也逐漸被海洋廢棄物與垃圾摧毀,海洋的魚類肚裡都是垃圾,海洋物種也即將消失。因此,今年觀音山海鱺媽媽系列活動發起淨灘,一同加入海洋生態保衛戰!


溫馨五月─愛護海洋‧保育放流活動

海洋為地球之母,五月是溫馨母親節,觀音山「搶救懷孕的海鱺媽媽」愛護海洋‧保育放流計畫,引起各界熱烈迴響。
今年施放的種類包含海鱺、魚苗...等急需救助的生靈,將舉辦4場放流活動:

① 5月上旬 │ 台中 麗水港

② 5月中旬 │ 高雄 中芸沙灘

③ 5月中旬 │ 台南 安平漁港附近

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​​​​歲月風霜染白了您的頭髮,一條條漸深的皺紋刻劃著您對子女無盡的關懷!感恩母親,含辛茹苦生養、撫育我們長大,不曾忘懷,您的養育之恩;銘記在心,您的溫暖恩情。母親節前夕,兼顧了海洋保育及母愛的光輝,集結十方善念,共同為海洋孕育更多新生命,寄予無限的祝福與希望。誰不想與自己的母親團員?

觀音山中華大悲法藏佛教會的住持,天喜文教公益基金會的董事長-龍德嚴淨仁波切(龍德上師)指出,天喜文教公益基金會近年也積極推廣「關懷環境與永續生活」及「健康蔬食」等機關、校園等講座活動,透過全民及校園師生共同探討環境現況,一起學習環境保育、尊重生命、愛物惜福等觀念,落實在日常生活之中,參與民眾與師生熱情的反饋超乎預期,也更期待藉由「善」的力量,能邀請更多人加入愛護地球的行列。

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有一對貧困母子,兩人相依為命,母親替人幫傭做些粗活苦役,獨自含辛茹苦把小孩養大,把兒子送到學堂讀書,希望小孩將來出人頭地,不要像自己一生辛勞。後來小孩很有出息,考試金榜題名高中狀元,在京城當官,也結婚成家生子,京城生活繁華且快意,與之前清苦日子相比,完全無法相提並論,也完全遺忘了在家鄉望眼欲穿、一手拉拔自己長大的老母親,也沒有迎接母親到京城來奉養,完全棄母不理不顧。

  母親輾轉從鄉里鄰居口中,聽到自己小孩的消息。「哎呀!你的小孩,考到狀元啦!」母親聽了欣喜若狂,決定千里跋涉進京找小孩,由於身上沒有旅費,只好一路行乞。皇天不負苦心人,母親終於抵達京城,在四處詢問下找到兒子。已經成為顯貴的孩子見到母親衣衫襤褸,蓬頭垢面,還生著病,像個乞丐婆一樣,深怕被百姓、被自己的妻子看到,會非常丟臉,因此裝作不認識母親,將其趕出去官邸。

  在大雪的冬天裡,寒風凜冽、氣候嚴冷,因為念子心切,母親站在官邸外面徘徊,許久不忍離去,口中還喃喃念道:
「回憶當年我養兒,如今我兒養孫兒,
我兒餓我由他餓,莫使孫兒餓我兒。」

  母親對於兒子的關愛到此種極致!為人子女又有幾位,付出真誠盡心的關愛,去對待父母呢?正所謂:「癡心父母古今多,孝順兒女誰見著?」而這般不知感恩父母的兒女,縱使享受世間福也絕對不會長久。

  如果有幸父母仍然健在,行孝要及時。不管是社會賢達人士或政商名流,已經為人父母或祖父母,以前對父母親的忤逆不孝,令其擔心、傷心、失望,種種養育自己的恩情是否都償還回報了呢?

  努力修學佛法,可以做為彌補。但大多數修學佛法未必得力,換言之,孝德有虧,一般性參學佛法難以彌補。為眾生奉獻,幫助父母解脫輪迴,是為大孝。教主 本師釋迦牟尼佛、大願 地藏王菩薩、慈悲 觀世音菩薩…諸佛菩薩皆是實踐大孝者。成就聖賢,普利眾生,讓千秋萬代都獲益無窮,稱為至孝。唯有在佛法中,能夠圓滿體現至孝。

 

母親節到了,為摯愛的母親送上最真摯的祝福──

 

2021母親節 搶救懷孕的海鱺媽媽 系列活動

為摯愛的母親祈福─度母四壇供祛病祈福法會

▌法會時間:5月2日(日)下午2:00(GMT+8)

「度母」是慈悲 觀世音菩薩的化身,世人尊稱為「滿願度母」,能滿眾生一切願,功德利益不可思議!「度母」可以說是三世一切諸佛的本源化現,亦是慈悲與智慧的體現,為眾生在輪迴漂泊中唯一的依靠;度母慈悲之攝受力,能度三界一切眾生離苦得樂。

藏傳佛教四大教派都奉度母為主要的本尊,因此觀音山特別在母親節前夕舉辦度母四壇供祛病祈福法會,虔敬為十方善信祈請諸佛菩薩賜福,祝福天下母親、如母有情眾生都能獲得健康長壽、福慧增長、諸事吉祥。

登記祛病增福祿位*開放登記至5月2日(日)下午1:30(GMT+8)截止


海洋生態保衛戰─淨灘活動

慈悲 龍德上師:「做為佛弟子,『環保』最要緊是吃素,減緩暖化,達到環保的實質效益;第二、飲食習慣的簡約,無毒沒有公害的生活方式,不要造成生活環境的污染;第三、臺灣是海島可以淨灘,我們應該去發起,去推動!」

現今海洋生態問題日益嚴重,根據世界上最大的環保組織資料顯示,若海洋生態的破壞和濫獲情況持續下去,2048年海洋將無魚。尤其孕育海洋生命的海床,近年也逐漸被海洋廢棄物與垃圾摧毀,海洋的魚類肚裡都是垃圾,海洋物種也即將消失。因此,今年觀音山海鱺媽媽系列活動發起淨灘,一同加入海洋生態保衛戰!


溫馨五月─愛護海洋‧保育放流活動

海洋為地球之母,五月是溫馨母親節,觀音山「搶救懷孕的海鱺媽媽」愛護海洋‧保育放流計畫,引起各界熱烈迴響。
今年施放的種類包含海鱺、魚苗...等急需救助的生靈,將舉辦4場放流活動:

① 5月上旬 │ 台中 麗水港

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今日海洋生態遭受破壞,我們應該要積極的來做生態保育,停止過度捕撈。各大魚種因人類過度捕撈數量大量減少,現在台灣不管是公益團體或是政府都提倡保育為海洋盡一份心力,更是替我們的後代留下,一片美麗的海洋,豐富的生態。觀音山推出搶救懷孕的海鱺媽媽活動,在母親節期間讓海鱺媽媽可以順利生產下小海鱺寶寶。

 

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自然界每個母親都有護崽心理,同樣每個孩子也會去保護母親。一則「蛇頭魚寶寶合力救母」的視頻在網上引起轟動,視頻中一隻蛇頭魚被釣起,身上圍繞著上千條紅色小魚,拚命想從釣客手中救回媽媽,最後釣客於心不忍,將魚媽媽放生,讓牠們一家團聚。

母愛不分種族,就算生命再弱小,也值得被尊重。五月溫馨母親節正值海鱺的繁殖季節,一隻成年的母海鱺腹中有高達300萬左右的魚卵,這幾年由於過度捕撈,造成海洋生態失衡也讓海鱺難以產育下一代。



- 您的護生善行 拯救萬千生靈 -💦
觀音山「搶救懷孕的海鱺媽媽」愛護海洋‧保育放流計畫,讓新生命順利回歸大海,海洋生態循環不息! 
|立即加入搶救|
https://www.fazang.org/liferelease


􀂰2021母親節──
搶救懷孕的海鱺媽媽 系列活動

【為摯愛的母親祈福─度母四壇供祛病祈福法會】
法會時間:5月2日星期日 下午2:00 (GMT+8)

藏傳佛教四大教派都奉度母為主要的本尊,因此觀音山特別在母親節前夕舉辦「度母四壇供」法會,虔敬為十方善信祈請諸佛菩薩賜福,祝福天下母親、如母有情眾生都能獲得健康長壽、福慧增長、諸事吉祥。

◕為母親恭立「祛病增福祿位」▸
https://bit.ly/39EGzHM​ 


【溫馨五月─愛護海洋‧保育放流活動 】
海洋為地球之母,五月是溫馨母親節,觀音山「搶救懷孕的海鱺媽媽」愛護海洋‧保育放流計畫,引起各界熱烈迴響。今年施放的種類包含海鱺、魚苗...等急需救助的生靈,將舉辦4場放流活動: 
① 5月上旬 │ 台中 麗水港 
② 5月中旬 │ 高雄 中芸沙灘 
③ 5月中旬 │ 台南 安平漁港附近 
④ 5月下旬 │ 台北 沙崙海灘 

歡迎十方大眾共同護持海洋生態復育,若響應踴躍,本會將視情況增加放流場次。
將恭請慈悲 龍德上師於5月23日(日)「全球護生•保育放流 消災延壽護生法會」主法迴向。

◕加入「搶救懷孕的海鱺媽媽」▸
https://bit.ly/3ucvUMa​ 

 

多聽 龍德上師開示得妙智慧

 

本文參考資料來源:

觀音山全球資訊網
http://www.fazang.org/

追蹤觀音山每日最新法訊
https://www.facebook.com/DaBeiFazang

-慈悲 龍德上師智慧法語 用佛法改變命運-
訂閱觀音山法藏YouTube
https://bit.ly/2BB175Z

 


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浴佛節是唐朝最盛大的慶典之一,連唐朝皇室都必須參加的盛典,皇室宗親都會在這一天為天下的子民祈福,祈願天下太平,國泰民安,風調雨順,無災無難。 觀音山佛教會推出浴佛感恩季 系列法會活動,讓我們可以在嚴峻的疫情下,可以體驗線上浴佛。

兩千六百年前,偉大 佛陀誕生於印度藍毗尼園,隨即腳踏金蓮,一手指天,一手指地,向四方各行七步,口言:「天上天下,惟我獨尊。」佛陀以身相表法,表徵眾生皆具本自圓滿的佛性,皆能證得如佛無二獨步的境界;而天際現出九條金龍以清泉灌沐佛身,龍表法「靈智」,此象徵當以最高的智慧,淨化身語意的行持。因此,佛誕日浴佛,除了思慕佛恩、慶讚佛德,更是內化、檢視自身修行的殊勝時刻,敬邀萬人響應線上浴佛,祈願滌淨身心垢濁,彰顯本具的自性佛!

 

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所以浴佛是 佛陀慈悲,為後世眾生垂示的淨障法門,這一舀一沐的動作,簡單卻蘊藏極深刻慈悲的善巧度化以及攝受;外相以淨水供養佛尊,內在則表法以甘露法水,消融罪業、啟迪眾生本具的佛性。浴佛時應當思惟,浴佛的淨水能淨化我們一切垢障,啟發眾生與佛無二的本性,才是浴佛的真諦,更是能作為慶讚 佛陀聖誕最上首的供養。

因此,佛誕日浴佛的法行,除了是佛弟子感念佛恩、慶讚佛德,其中的深意表法,更是要內化、檢視自身修行的殊勝時刻,祈願一切眾生之身心垢濁早日滌淨,清淨如佛,開啟本具的靈明覺性。

 

疫情期間推出線上浴佛活動

兩千六百年前,偉大 佛陀誕生於印度藍毗尼園,隨即腳踏金蓮,一手指天,一手指地,向四方各行七步,口言:「天上天下,惟我獨尊。」佛陀以身相表法,表徵眾生皆具本自圓滿的佛性,皆能證得如佛無二獨步的境界;而天際現出九條金龍以清泉灌沐佛身,龍表法「靈智」,此象徵當以最高的智慧,淨化身語意的行持。因此,佛誕日浴佛,除了思慕佛恩、慶讚佛德,更是內化、檢視自身修行的殊勝時刻,敬邀萬人響應線上浴佛,祈願滌淨身心垢濁,彰顯本具的自性佛!

 

o(^▽^)o 每次浴佛都有不同小太子ㄝ! 大家可以線上浴佛體驗喔!

 

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(請使用手機開啟)

 

 

除了線上浴佛之外也可以自己時常累積念佛的次數,大家一起祈求慈悲 佛陀加持天下無災,世界和平,現前的疫情快速平弭。

經云:「念誦一遍此陀羅尼咒,可清淨俱胝八萬劫當中所造的一切業障。」僅以聽聞此咒一遍,也將無勤獲得無邊廣大福德,這是本師的大悲願力。至誠善心恭誦,將淨化一切自他重罪惡業。

敬邀全球善信法友累積恭誦 本師聖號或心咒次數達萬萬遍,祈求慈悲 佛陀加持天下無災,世界和平,現前的疫情快速平弭。

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(請使用手機開啟)

 

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千年前日本平安時期《玄證本阿彌陀鉤召圖》,此圖收入至慈悲 龍德上師之代表作《佛王誓約》。西方三聖為救度有情眾生,廣設善巧方便,軟硬皆施,救度剛強難調眾生往生極樂世界。圖中此人坐在阿彌陀佛賜予的蓮花上,脖子被繩索緊套,阿彌陀佛雙手使力強拽,象徵悲願無量;剛強的凡夫卻雙腳蹬地,不知好歹地頑固掙扎。觀世音菩薩在其後用蓮花撬推,助其放下萬緣,得生蓮邦;大勢至菩薩則在其前,展現威勢,手指剛強眾生,喝斥勸其別再抵抗,象徵調伏眾生堅固的我執。

這幅寓意深廣的西方聖眾鉤召接引圖,原名《玄證本阿彌陀鉤召圖》乃千年前日本平安時期淨土宗行者所繪。看似生動有趣,卻深切地描述西方三聖無我利眾,廣度有情之善巧方便,實為凡夫眾生難思議者。此畫非古人率性而作,其中蘊含極深切的教化寓意。 


詳見:《佛王誓約》 http://bit.ly/3o09fA9

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【阿彌陀佛的殊勝功德力】

於此廣袤的三千國土之中,每一塵剎都遍滿著無量無數的諸佛菩薩,每一尊在無垠的寰宇中,皆以曠劫長遠的生命投注於菩提道的行持,發光發熱、識心達本、明了本願。每一尊的本願殊勝而有所別,契應不同眾生的罪福因緣,而如今的娑婆國土、末法時期,阿彌陀佛,又尊為「無量壽佛」、「無量光佛」,是眾生極其相應的本尊之一。

阿彌陀佛,早在不可思議的無數劫前成佛,為度眾生之因緣故,復於西方極樂世界示現成佛,年代極為久遠而不可考,因此在慶讚阿彌陀佛聖誕時,是以隋唐五代永明延壽禪師的生日作為依準。史書記載,永明延壽禪師應為阿彌陀佛之化身。有一則名聞遐邇的故事:永明延壽禪師在未出家前,曾做掌管國政稅務的出納,他經常將國庫的錢拿來放生,後來有人告發,大師全無抵賴,和盤托出,被判處死刑。臨刑前大師全然無懼,從容地說:「以我一人之命,來換千千萬萬條生命真是太值得了!」監斬官覺察其非等閒之輩,於是秉奏皇上,後皇上召見大師,成全了祂出家的心願。大師超於常人的行持,正是佛菩薩的慈悲示現。然為何永明延壽禪師會被視為阿彌陀佛之化身呢?

在禪師成為國師之後,皇上一次舉辦無遮大會,敬邀十方眾僧前來應供,皇上在會後詢問禪師:「今日有無聖人前來應供?」禪師回答:「那一位長耳和尚就是定光古佛。」皇上趕忙派人以大禮恭請長耳和尚接受供養。沒想到長耳和尚不願赴會,只長嘆了一句:「彌陀饒舌阿!」就坐化了。當然,永明延壽大師也隨之圓寂。這是阿彌陀佛示現作永明延壽大師的一段公案,後世便把大師的生日,農歷十一月十七日,定為阿彌陀佛的吉祥聖誕日。

阿彌陀佛以超世宏願、無量大行,教化安立有情眾生,住於無上真實之道矢志不退。阿彌陀佛的密乘教法、大乘典籍、本尊心咒乃至一句佛號,皆是難值、難見、難得、難聞!十方佛國淨土中,欲往生下級的淨土,尚需證到見道位;上級淨土,需斷除見思二惑,而阿彌陀佛的西方極樂淨土,只要具足信願行、恆隨師學,發願往生,唯除五無間罪、捨法謗法之罪無法投生之外,任何其他的罪業,皆阻擋不了阿彌陀佛大悲願力的攝受,此周遍之善巧智慧,救贖無量末法罪苦眾生!

佛陀曾以一手觸地,云:「得人身者如爪上泥,失人身者如大地土;而能知佛法、戒律者,又少如指上泥。」如今值遇阿彌陀佛之殊勝本尊,怎能不好好的學佛修行呢?

 

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⟡本書作者

首位榮獲藏傳佛教兩大教派認證之臺灣籍仁波切─
金剛乘法嗣 龍德嚴淨 仁波切

○北京雍和宮及甘肅拉卜楞寺第一活佛—嘉木揚格西親自認證的漢族首位仁波切;
○薩迦察派法王─金剛持 究給企千法王親授金剛上師法位認證。
○觀音山 臺灣薩迦寺住持、臺灣多所佛學中心之首席教授師。
○亞洲最大【千人火供祈福大法會】以及【浴佛‧浴心‧遇見幸福】、【孝親‧報恩‧祈福─中元普度盂蘭盆大法會】萬人法會主法 金剛上師。


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觀音山 法藏吉祥洲-好文分享寫到,佛法存在的意義,在於教化人心、改變人心,使世界更美好。學佛修行的人都知道有西方極樂世界的存在,那是一個無有諸苦但受諸樂之處。西方極樂世界遠嗎?這答案因人而異,對某些開悟的聖者而言,此時此地即是淨土。對你而言呢?極樂世界有多遠?

 

慈悲 龍德上師講授《佛說四十二章經》時開示:「吾視金玉之寶,如瓦礫。」而佛陀亦曾向阿難尊者開示:「金銀財寶猶如毒蛇,不可碰之,應當遠離。」

 
佛以大智慧告訴世人,這些身外之物,只會徒增人的貪欲,人性貪婪有如無底洞般,貪戀世財,長養三毒,只會障害自己修行的真心。僅管佛陀已如此懇切地告誡我們,但眾生業重,常常處於執迷不悟的狀態中而不自知。上師告訴我們改變命運的方法,然而如何巧妙地運用方法來改變命運,就得依個人自身努力而定。每一種修行都有它獨特且重要之處,學佛,千萬不要依著個人的喜好去選擇,而有所偏廢,如果真有偏廢之舉,那麼也將招致不圓滿的修行果報。
 
如果只要禪修、讀誦經典,佛陀又何必要我們持守戒律?如果只要布施,佛陀為何又勸我們要戒殺護生?在在都說明,每一種功德、每一種修行都很重要,都有它必須修持的理由。在《大智度論》記載一則「修慧不修福,羅漢托空缽」的公案,就是最好的說明。
 
 
 
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慈悲 龍德上師開示:「特殊的紀念日,具有特殊的功德。因此,鼓勵大家藉此殊勝緣起廣行諸種功德善事,為什麼呢?因為大家離菩薩的境界還太遠,功德智慧都不足,剛好藉著特殊紀念日,來累積福慧二資糧。」龍德上師慈悲利眾心無時無刻不在顯現,時時以種種善巧鼓勵弟子們行善,無分別心地行善,培養自身善根。更是不斷地囑咐學佛較資深的弟子要多以佛法利益初修之人,真正做到「提攜後進」。
 
上師曾開示:「不要漠視個人所散發的影響力。一人一念善,萬人萬善,億人將成就億倍的善行,所以千萬不要小看自己的力量。」
冬天到了,天氣變冷,我們可以加件衣服,暖和身體!但如果人心冷了呢?心壞了呢?惡了呢?就要有人適時地給予善的觀念來導正,不要覺得這種事,我做不來,讓給別人去做吧!如果人人皆如此,這世間有何希望可言?好在世界某個角落還有著一群願意「擇善堅持」學佛人,相信一念善舉,就會改變人一生的命運。
 
 
貫徹時空,永恆無盡的守護;
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觀音山大悲法藏佛教會中寫道,五戒的第一戒是不殺生,而不殺生也是十善法戒中的第一戒,戒殺的功德非常廣大,而殺生的果報又極為可怖。
《正法念處經》記載,鑊湯鬼的果報為:前世時,受人僱用來殺生,所以受在鍋內被煎煮的果報。針口臭鬼的果報為:前世時,用錢財僱人殺生,因此墮入餓鬼道,咽喉如針尖般細小,連水滴都進不去。殺生之苦報,由此可見一斑。
 
如果我們因無明在今生已造下殺業,此時,該怎麼來挽救呢?佛家語講:「苦海無邊,回頭是岸。」現今我們了解造殺業的可怕,立誓不再造殺生之事,那至少已經先「止惡」。作懺悔,所謂的懺悔,是知道所犯過錯、徹底放下、永不再犯;接下來,還要彌補所造成的惡業與傷害。
蓮池大師曾開示:「世間至重者生命,天下最慘者殺傷。」放生之舉並不是一般的小善所能相比。放生是救命大事,並不是只有祖師大德、仁波切、轉世祖古等有特別權力地位的人才可為之。這是一件人人可為,簡單而易行的大善事,只要從每日茹素開始,戒殺就是護生、放生的開始。
現在的素食非常可口美味,我們可以多多鼓勵身邊的親朋好友一起茹素。而慈悲 龍德上師創辦的觀音山蔬食館,免費結緣健康素食餐點,更是歡迎大家共同來響應。
 
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只有心懷慈悲,無私地弘法利他,我們就能像一盞盞的小燈。當只有一盞小燈時,所能照明的範圍有限,但若有千盞小燈?萬盞小燈呢?眾人慈悲心凝聚起來,自然有它無限的光明顯現。
佛法是最珍貴的改變命運之法,但必須去實踐體證,才能有所改變。一個具慈悲心的人,每個念頭都具足利人的發心,做任何事都會累積無量功德。
觀音山每月都會舉辦護生活動,這是慈悲 龍德上師的悲願,創造一個讓所有學佛行者都可消業增福的機會。我們每個人也都應盡自己的力量,創造屬於自己與眾生的幸福安樂。
 

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滅門血案有跡象

 明朝方孝孺的父親,想為祖先造墳,尋妥一塊風水寶地之後,便擇吉日施工。施工前曾夢到一位紅衣老人入夢,老人苦苦哀求:「請你再延遲三天遷墳,讓我的族人有足夠的時間遷徙,我將會報答您的恩德。」方孝孺的父親以為夢境荒誕不虛,沒放在心上,隔日還是命令家丁堀地,沒想到半途竟然挖到一個蛇窩,爬滿上以百計的紅蛇,便命令家丁用火焚燒,不留活口。

  當夜紅衣老人又入夢,滿目憤恨地對方父說:「我這樣哀求你寛限幾天遷墳,你卻還是狠心滅了我族,我來日亦當滅盡你全族!」不久,方孝孺的父親生下方孝孺,方孝孺出生時候有一個特徵─舌頭開叉肖似蛇形。方孝孺為一代忠臣,剛正不阿,是著名的文學家與思想家。當燕王朱棣假託「清君側」之名義,起兵篡位,攻克京城,滿朝文武百官皆伏地順降時,唯有他以言詞機鋒得罪朱棣,此舉直接導致了株連十族的慘劇,全族八百多人血洗大地,離奇的是,當初方孝孺父親撲殺紅蛇的數目,恰好也與此相近。

  慈悲 龍德上師曾開示:「殺生業報最是無情,且必定索報。若沒有智慧、證量去諦觀因果業由,受報的結果有時痛苦到不可思議。」世俗眼光來看方孝孺,自幼聰明、辯才無礙,又為國之重臣,應當是祖上積德才能生下這樣的子孫,可惜世間人不明因果,方孝儒父親曾造株殺他人全族的深重惡業,一切苦果亦當自行承受。

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現在很多人都在做一些形式上的善法,而不在根本上發菩提心。我們廣修供養、布施,當然有不可思議的功德,但若沒有菩提心的攝持,所產生的都是有限、有漏的善法,無法成為解脫與成佛的因。我們應當發起菩提心,哪怕僅只發一剎那的菩提心,也是結下解脫與成佛的因。若是沒有菩提心的攝持,即使積累的善根福德再多、再殊勝,也只得到人天的福報,只能成為世間福報的因。

一個人有慈悲心,懂得善待世間萬物,世間萬物自然會對其回饋美好的事物。人與人的關係能夠溫暖友好,一定是有一方先付出愛,另一方感受到了再予以回應。世間的天地萬物都是平等的,眾生都有感受,我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜!將來,果報還自受,我們也可得長壽無病。 慈悲的 龍德上師從學佛以來,數十年不曾間斷地力行護生,時至今日仍配合臺灣放生法令,不遺餘力合法地舉辦放生,救護無數生靈於水火之中。龍德上師開辦的觀音山蔬食館,更是慈悲 龍德上師親自率領眾弟子們宣傳戒殺、護生的功德基地,常年來免費提供蔬食餐點與十方大眾結緣,宣傳素食的美味,打破常人無肉不歡的陋習。

 

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時間過得很快,末學在觀音山道場修學多年,回想這幾年佛法在自己身上起了什麼作用呢?改變了自己什麼呢?末學想到的第一個改變,是在尊貴 上師的開示中了解因果業報的道理,知道一切眾生不論形體大小、外貌美醜,他們心中對於外界事物的感觸,不論快樂或是傷心,都是跟人無二無別,這讓以前餐餐無肉不歡的末學,成為了素食主義者,而開啟了因佛法改變的第一步。

來到佛堂之前,末學常常活在自我感覺良好的人生中,總覺得自己是個不錯的人,但在聽聞尊貴 上師直指心性的開示後,才知道自己有很多不完美的地方。舉例來說,末學其實是個很貪心的人,尤其是對吃的東西,能夠自己吃完絕對不分給別人,吃飽了看到別人還在吃,就會想要分別人的東西來吃。那時想起上師曾開示所謂的貪,就是不是自己的,但還想要得到,這就叫做貪;上師更開示要對治自己的貪念,就要學習布施、學習喜捨。

所以末學開始學習布施,也開始練習對食物的喜捨,把食物分享給別人,並且學習過午不食來對治自己對於食物的欲望。回想起小時候,如果吃不到想吃的東西,就會馬上吵鬧,一定要吃到想吃的東西為止。想想若是沒有遇到佛法,沒有上師、三寶的加持引導,對於欲望如此強大而堅固的執取心,將來不知會如何糾纏著自己而無法自拔。
末學的改變微不足道,也還有很多要改進的地方,這些我執、錯誤偏差也是自己多生累劫以來的習氣,在學佛以前不知道傷害了多少人;但來到了佛堂以後,在尊貴 上師的循循善誘下,末學才知道怎麼導正自己的偏差習氣。

末學有一個朋友,會不定時的到別的道場參學,但佛法在他身上的效用僅在於:在道場時修身養性;沒有在道場時,生活還是歸生活。末學感恩尊貴 上師創立了這樣的一個實修道場,在這裡有慈悲的上師引導弟子們修行,有殊勝的傳承法流加持,也有彼此切磋勉勵的金剛師兄弟。若不是有這樣的一個實修利眾的道場,末學今生就算值遇佛法,就算了解再多佛法的殊勝、不可思議,但在我執強大又心性晦暗的自己身上,恐怕也會像自己的這位朋友一樣,只把佛法當成一門道理、一門學問來研究,無法落實實修來改變自己,更無法得到佛法的真實利益。


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#觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 8

 

我們一定要先「生起菩提心」,而要生起菩提心,就要先「生起大悲心」,自己要擔負起拯救一切眾生的責任,生起要獨自挑起拯救眾生重擔的心。
「為利眾生願成佛」就是所有學習金剛乘行者該有的菩提心。最徹底實踐就是「茹素」、「戒殺」、「放生」,以佛法廣度有情,避免與我們有緣之人造惡業,結下來世墮入畜生遭人食啖的苦報。
 
 
1月1日是「觀世音菩薩節日」,善惡增千萬倍。
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《藥師琉璃光如來本願功德經》超渡法會寫到,慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到:「有德為神,無德為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報,就會投胎到鬼道;而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。未學佛以前,總覺得鬼很可怕!學佛後,聽聞慈悲 龍德上師開示《法苑珠林》一經,了解其中的因果關係,便不再感到害怕,反而覺得應該多為鬼道眾生做些什麼事,利益他們,讓他們脫離痛苦的境界。因為,這些我們避之唯恐不及的鬼,事實上,都曾經是我們至親至愛的家人。會投胎到鬼道是由於生前在身體、語言及心意上,不停地造作吝嗇、貪婪之惡劣行為所導致,結果獲得飢餓口渴的報應。鬼道的眾生,經過千百年都沒有聽過水的名字,更不用說見過水,或喝過水了。有的鬼肚子大得像座山,咽喉卻如針孔般小,因此就算得到飲食,也無福消受。
 
 
你知道嗎?你所害怕的鬼,是別人深深思念著,卻再也見不到的人...
 
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經典中曾經記載一個公案:
在南贍部洲的西邊,有五百個小洲,餓鬼分兩行住。在這兩行小洲中,有五百座城,其中二百五十城是有威德鬼的住處,二百五十城是無威德鬼的住處。
有位轉輪王,名叫爾彌,他告訴車夫摩怛梨:「我想要四處遊觀一下,你駕車從這條路走,讓我看看有情眾生行善造惡所受的善惡果報如何。」於是車夫就按照吩咐,駕車從二行小洲中間過。此時轉輪王見到有威德鬼,頭上戴著華鬘、身上穿著天衣,吃著十分甘美飲食,好比諸天的天子,他們乘著大象拉的車,或馬拉的車,各自在玩各種的遊戲。見到的無威德鬼則是頭髮蓬亂,個個裸體無衣可穿,臉色憔悴,個個拿頭髮來遮蓋自己的身體,手裡拿著陶瓦器皿,到處去行乞。
 
轉輪王見到這兩極化的情形,深深相信行善或造惡,絕對會獲得快樂或痛苦的果報。人與鬼神的關係,指的是人所見的非世間上一切,許多事物是人所未知、未見的。因此,人生在世應學習謙卑,謹慎自身,廣行眾善。佛法不是只有對死亡做討論,更是能引領大眾有正確的方向,珍惜看待此生(人身),創造生命中真實永恆、沒有副作用的快樂。
 
龍德上師 開示:不想學佛竟和祖業有關
 
【為何需要超渡冤親債主?】
 
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觀音山 法藏吉祥洲寫到,為什麼都要定期起個大早做八關齋戒呢?因為八關齋戒的功德利益,實在是很大!先跟大家簡介,這八關就是指說,你要在今天一日夜,就是二十四小時,嚴格清淨地持守八條的戒律。齋戒不是指吃素,它是指斷食,在八關齋戒就是過午不食。經過了中午這個午時以後,就不用藥石了,在佛門講吃飯稱做「藥石」。這藥就是醫藥的藥,石頭的石,就是以這個食物,當作對治眾生飢渴病的,一種藥石。在人道他有很多的不圓滿,有很多的過患,都要保持中道的平衡,所以在佛法的精神,持戒它就是一個中道的行持、一個慈悲的修持。
 
八關齋戒的過午不食是指幾點後不能吃?
 
答:所謂「過午不食」,午時通常是指上午十一點到下午一點,嚴格來說,是不要超過正午十二點,過了正午十二點零一秒就不能吃了。
不過有時因環境的關係,不能在正午之前用餐,那至少也要在下午一點以前用完,否則午時全都過了。
想持清淨戒最好是發心在正午以前用完,超過時間就不再用。發心持午,持得清清淨淨的最好。
 

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八關齋戒第一條戒就是不殺生。就是不殺生,我們就是等於可以不墮入地獄道,關閉地獄之門。金剛乘的行者,在很多的觀修,開門的時候,要觀開啟智慧本覺之門,要開門就能夠見到自性,見到真理,常常要保持這種觀想,那關門就是關閉惡道之門,所以我們如果在八關齋戒,做一日夜的修持,這種佛法實修的熏習,會讓這種種子,深深地種在我們的八識田中,也就是你種下八關齋戒,這種修行的種子,在今生或者在來世,你會修如法的清淨梵行,或者今生來世你會出家修行,將來必定成就無上的佛果位。所以這個種子,就深深地種在你的心相續當中。

現代社會大家都很忙,為了柴米油鹽醬醋茶,很多人為了這些生計問題,用了大部分的時間心力來投注,忙得團團轉,所謂,「舉世盡從忙裡老,誰人肯向死前修」。就是大部分的人,對世俗的俗務,都非常地傾盡心力的投注,但是沒有察覺日子,分分秒秒的流逝,已經接近老年 甚至離死不遠,所以佛陀曾經開示:『最上首的修行,就是觀死無常』。

要自己確定,決定死!今生絕對會死!要去強化突顯這件事情。就是在有限的人生,做極有理性理智的規劃,讓人生的意義,能夠發揮到最高的境界,讓人生充滿了正向的價值。我們學佛的修行人就是要這樣子,不能說學佛修行還是沒智慧,思惟規劃人生都是錯誤,都是跟著欲望,跟著情緒走。還有什麼跟著感覺走,還有什麼只要我喜歡有什麼不可以,還有什麼歡喜就好,這些都不顧後果的宣導,都種在現代人的這種八識田中,什麼事情都不顧後果,都不要想,跟著感覺走,你爬山的時候,你跟著感覺走嗎?你一腳沒有踩好,你就下去,人生道路又何嘗不是如此。
 
 

龍德上師:為長輩修福壽,要多做八關齋戒

 
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佛教的教義,由偉大教主 本師釋迦牟尼佛時代至今,一直是由師徒相傳,從未間斷。 藏傳佛教由印度直接傳入西藏,保有當今最完整的佛教原始經典、教義,亦被稱做「金剛乘」。觀音山傳承祖師偉大 金剛持 究給企千法王、慈悲 大堪布 阿貝仁波切,無時無刻加持著眾弟子,直至今日,祖師加持的煖熱從未消散。 金剛乘教法中首重師承, 上師為弟子成就佛道的依怙,恭敬依止、堅定不退轉,上師對弟子亦視為心子,這種父子般的信心與敬愛關係,才能生起清淨的傳承之心,進而獲得無上圓滿成就。 如今,十餘年過去了,遙想當年駐足尼泊爾聖地之際,望著風鈴響動,經幡搖曳。祖師究給‧企千法王慈祥的笑容,直至今日,以暖陽般溫暖加持著弟子們。佛陀無論停留人間還是示現涅槃,都是為了督促弟子們了知無常,勇猛堅定地走在解脫之路上...
 
 
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貫徹時空,永恆無盡的守護;
遙憶祖師,離我們最近的兩尊佛。
 
偉大的祖師 金剛持 究給企千法王是我們觀音山法脈,不共的傳承祖師,直至今日,庇蔭守護無量有情眾生,引領著每一位弟子的修行,恩德浩瀚廣大;而慈悲的 大堪布 阿貝仁波切更是臺灣薩迦寺的啟蒙恩師,加被臺灣薩迦寺殊勝的講修寺院,能於臺灣寶島落地生根,令三乘教法得以永傳後世,清淨法脈光耀弘揚,慈悲的 阿貝仁波切對弟子眾的加持護佑將是綿延不朽,直至千秋萬世。兩位祖師對觀音山乃至於對眾生有著無比殊勝的恩澤,2021年1月6日(三)就是慈悲的 大堪布 阿貝仁波切圓寂紀念日,觀音山於當日將舉辦「慈悲祖師 阿貝仁波切全球直播追思法會」,凝聚眾人祈禱之心念,祈請慈悲的 阿貝仁波切賜予眾弟子們不共的加持。
 
緊接於1月16日 (六)更是偉大的 祖師金剛持 究給企千法王涅槃紀念日,觀音山將舉辦「偉大 金剛持 究給企千法王涅槃紀念追思法會」,匯聚全球人民祈請之願力,祈禱慈悲的 究給企千法王祖師不捨弟子,早日乘願再來,廣度有情。祖師的恩澤無限,而眾弟子的感恩心無以言表。觀音山發起萬盞燈供及護持僧寶之感恩行,將感恩心化為具體行動。於祖師圓寂紀念法會,向偉大金剛持 究給企千法王以及慈悲 大堪布阿貝仁波切,各於佛前點供萬燈,祈願祖師不捨娑婆眾生,早日乘願再來,廣度有情,更是祈請祖師加持啟迪,末法眾生之自性得以光明清淨,鐫刻在八識田中,生生世世導引我們趣向清淨佛剎,遠離塵垢穢染。
 
同時敬邀全球法友護持供養「臺灣薩迦寺僧團」之供僧功德,護持臺灣薩迦寺僧團一切物資、弘法所需。經典開示:「佛、法二寶,賴僧寶扶持,若無僧寶,佛法二寶無人流布,善根無處培植。」故供僧功德何其大,在祖師追思紀念法會廣修布施、護持僧寶之功德,更象徵令出家僧眾得以安心辦道,亦使佛法得以住世流布世間,度脫有情,別有殊特之意義,契合祖師的大悲願心、聊表眾弟子們對慈悲祖師所賜福之傳承聖業,擁護僧團,護法護教之心,體現弟子眾無盡的追思。
 
歡迎全球十方法友善信共同供養萬盞光明酥油燈,共締殊勝法緣功德,廣植福田;供養臺灣薩迦寺僧團,功德超勝,人天共讚,聖教常住,永續綿延。
臺灣薩迦寺僧團,將為所有發心供養萬燈及供養臺灣薩迦寺僧團之發心護持者,於2021/1/6(三) ~ 2021/1/16(六) 於每日早、晚定課修法為供養護持者祝禱迴向,祈願深結佛緣,福慧吉祥。
 
唯一依怙大恩上師祈垂聽,
於此末法惡世饒益諸有情,
祈請怙主聖妙應化急速歸,
如同雪山朝陽旭日頂上昇。
 
 
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觀音山 法藏吉祥洲-好文分享寫到, 一個人有慈悲心,懂得善待世間萬物,世間萬物自然會對其回饋美好的事物。人與人的關係能夠溫暖友好,一定是有一方先付出愛,另一方感受到了再予以回應。世間的天地萬物都是平等的,眾生都有感受,我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜!將來,果報還自受,我們也可得長壽無病。 觀音山海內外各地道場長期推動戒殺、素食,鼓勵大家多布施,多護持保育放流的活動,解救刀口下的生靈。在平日的生活裡,處處有環境可以讓我們隨手做放生。誠如慈悲 龍德上師所開示:「垃圾袋裡的螞蟻,也可以是我們放生的對象。盡量把家中的環境整理維護好,減少螞蟻寄居的機會,可以讓家人少造殺業。」 我們要知道佛的心就是慈悲心,如何與佛相應,成就佛道,當然就是要與佛心心相應,而放生能夠長養慈悲,心與佛合,諸佛歡喜,自然容易與佛感應道交,學佛道業自然容易成就。觀音山各地道場長期推動戒殺、素食、保育放流,歡迎有相同理念者一同推廣,共同拯救更多刀口下的生靈,功德無量。
 
 
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慈悲的 龍德上師從學佛以來,數十年不曾間斷地力行護生,時至今日仍配合臺灣放生法令,不遺餘力合法地舉辦放生,救護無數生靈於水火之中。
龍德上師開辦的觀音山蔬食館,更是慈悲 龍德上師親自率領眾弟子們宣傳戒殺、護生的功德基地,常年來免費提供蔬食餐點與十方大眾結緣,宣傳素食的美味,打破常人無肉不歡的陋習。
 
憨山大師云:「人既愛其壽,生物愛其命。放生合天心,放生順佛令。」戒殺就是最好的放生,如果我們每天都能吃素,就等同於每天都在行放生之善舉。
 
俗語講:「刀下留人。」佛弟子可以改為:「口下留命。」只要茹素,每一餐我們都能救下一些生靈。從此以後,天下殺生無我份,不與眾人共殺業,豈非美事一樁嗎?
 
佛陀於《三摩地王經》開示:「俱胝那由他剎土,所有無量諸供品,恆時以此供聖士,不及慈心之一分。」意思是說,將盡虛空、遍法界的清淨以及不清淨的一切佛剎裡,都裝滿各種珍稀的供品,以此恆時供養十方三世一切諸佛,但如此巨大的功德,仍然比不上一瞬間的慈心或願菩提心。為了利益眾生而欲求佛果的這樣一個發心,其福德和功德遠遠超勝前者。可見,慈悲心多重要,菩提心多重要啊!僅僅在心裡想拔除一切眾生的痛苦,想給予一切眾生安樂,想為了救度眾生,發誓要成佛,這樣功德、福德比供諸佛還大。
 
或許有人質疑:「這不可能吧?供養諸佛的功德、福德多麼大啊!」
 
現在很多人都在做一些形式上的善法,而不在根本上發菩提心。我們廣修供養、布施,當然有不可思議的功德,但若沒有菩提心的攝持,所產生的都是有限、有漏的善法,無法成為解脫與成佛的因。我們應當發起菩提心,哪怕僅只發一剎那的菩提心,也是結下解脫與成佛的因。若是沒有菩提心的攝持,即使積累的善根福德再多、再殊勝,也只得到人天的福報,只能成為世間福報的因。
 
龍樹菩薩曾說:「菩提心是成佛的根本。」
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慈悲 龍德上師 2021年珍貴教言】
真誠慈悲行善之人,諸佛神聖庇佑,人天皆護擁。
內心奸險狹隘之人,自以爲是高明,諸天皆不從!
保持、增長自己的善良。

 

⭐️Happy New Year 2021⭐️

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觀音山修行不寂寞筆記本中有一則,講述一位聖者對於的弟子慈悲與無私。《親近 上師法》中記載: 「一切幸福快樂來自 上師的加持,理應知恩圖報」─阿底峽尊者。 若沒有 上師示現,我們將不會有機會步入佛門; 若不是 上師教化,我們將仍處於渾沌無明; 若少了 上師引導,我們將無法領悟到佛法精髓; 故 上師恩澤重於佛恩, 唯有 上師能救度五濁惡世的眾生, 到達超越生死的彼岸。

 

唯一依怙大恩上師祈垂聽,
於此末法惡世饒益諸有情,
祈請怙主聖妙應化急速歸,
如同雪山朝陽旭日頂上昇。
 
 
 
【聖者的慈悲與無私】
一直以來都覺得法王、仁波切、上師都遙不可及,這麼尊貴的人,要能夠聽到開示一句珍貴的教言,都是無上的福田;有幸能近距離地獻上一條清淨的卡達,那更是加持充滿,無上的光榮!更別說如果有大福田能夠親近、供養、依止著一位具德的上師修行,時常能夠請益佛法的問題、心性的盲點,進而可以不斷地破除自己的我執,一步步走向解脫道,有這樣聖因緣的人,那已不再是三生有幸,而是多生多幸。
末學四皈依尊貴 上師座下學佛修行,耳聞尊貴 上師是手把手地帶領著每一位四皈依弟子修學金剛密乘。
金剛密乘的修學下手處,尤為重視上師和弟子間的教法互動,是非常重要的!末學初修時心存疑惑,覺得上師的弟子這麼多,怎麼可能每一位弟子都能與上師有密切的互動呢?怎麼可能每一位弟子都能夠近距離地讓上師慈悲地教導,這應該只是某些人,有特殊身分的人,才能享受的福利吧…像自己不過是個學生,有某種程度的憂鬱症、怯懦、不善於溝通、人際關係障礙、沒有任何家世背景,心想像我這種人,就算成為四皈依的弟子,應該也很難親近慈悲的 上師。
 
後來事實證明,我完全想錯了,真的懺悔自己太不懂得一位聖者的心,那種慈悲和心量之廣大且無私,不是自己一個業障深重的人的腦力能夠想到的境界。那一次是法會期間,道場上下都忙到不可開交,我有修學的問題,透過法師或弘法人員向尊貴 上師回報,表示自己多有修學的瓶頸無法解開。慈悲的上師聽到末學膠著的修行,竟然是二話不說讓我這愚昧的弟子可以有因緣直接請示上師,還再三地提醒有疑必問,不要擱置自己的修學問題。
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虔敬點燈上供殊勝五本尊,圓滿光明燈 ,點亮2021好運氣,吉祥圓滿一整年。觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際,虔敬為十方善信點燈上供諸佛菩薩,祈願蒙受佛力加持,消災解厄、趣向光明。
 
財神燈  求職、經商皆興旺—六臂白護法
智慧燈  學業、升遷得順遂—文殊師利菩薩
光明燈  災禍遠離 心安穩—本師 釋迦牟尼佛
長壽燈  身心健康 意自在—長壽佛
幽冥燈  先亡超薦 令離苦—地藏王菩薩
 

供燈的功德利益

(1)宛如明燈般照亮世間
(2)眼睛無有疾病
(3)易證得天眼通
(4)有分辨善惡的智慧
(5)不會發生糊塗昏暗的事情
(6)不會受到外在事物的迷惑
(7)不會出生在幽暗昏庸的地方
(8)具大福報
(9)命終升天,尤其是往生忉利天
(10)速登涅槃

 

【成佛來自過去施燈之功德】

過去二十五阿僧祇劫時,娑婆世界有位波塞其國王,統領百千小國,他各有一位太子和公主,愛子名為「寶髮」,公主名為「牟尼」,他們倆經常供佛齋僧,深具善慧,當時有位聖友比丘,經常乞化燃燈用具,以供佛及僧眾而久不間斷。牟尼公主知道之後,非常歡喜,命令人迎請聖友比丘來,公主對他說道:「我也想要發心布施,你燃燈所需的用具,就由我來供養,好嗎?」 聖友比丘聽聞後,亦欣然答應。

以公主所供養的酥油、燈炷,聖友比丘更加勤於燃燈供佛。後來,迦葉如來為聖友比丘授記:「你將於未來阿僧祇劫成佛,名號『定光如來』。」並授記牟尼公主:「你將於未來阿僧祇劫成佛,名號『釋迦牟尼』。」

「阿難,你們知道嗎?聖友比丘就是定光如來,而牟尼公主也就是我的前生,我之所以能夠成佛,就是歷劫以來,所修布施明燈所獲得的果報。」四眾弟子聞佛所言,皆歡喜地發心燃燈供佛。因此我們明瞭誠心點燈供佛將招感無量福報,尤其種下成佛因緣。


 
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內行有智慧之人一定懂得遵從「緣起法」,為自己、公司行號、親愛的家人,在新的一年預約點供圓滿燈,祈求諸佛菩薩賜予周遍的加持,迎向面面俱到、圓滿平安的牛年。

能夠在殊勝三寶佛前點上光明燈,啟發我們光明的自性,招感一切好人緣、好彩頭、消除許多煩惱妄想;在智慧第一的 文殊師利菩薩前點上智慧燈,開啟我們的智慧眼目,使我們在職場、家庭都擁有精準取捨的智慧,免受惡緣小人的牽纏;在威猛靈感的六臂白護法前點上財神燈,讓我們招財得福,福祿滿盈;在慈愍的 長壽佛前點上長壽燈,加持眾生長壽少病,康寧安泰;在大願 地藏王菩薩前點上盞幽冥燈,加持我們和冤親債主解冤釋結,當冤欠債了,自然消災解厄,如意吉祥。

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中國人重視過新年,許多年節習俗相當講究「圓滿」兩字,意味吉祥的緣起,冬至吃湯圓象徵圓滿如意、過年圍爐吃團圓飯、發紅包也是希望討吉利得圓滿,都是希望有個好兆頭,可見人們內心渴望追求圓滿的境界。新年將至,滿懷心願點亮光明燈,已經不再僅限為一個傳統習俗,人的內心底層總期待迎接未來,生命能更臻圓滿,亦為一年初始重要的祈福儀式。

點燈,是種布施供養行,有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念,其中蘊含著甚深法義與無量功德利益。為何要點圓滿燈?由於每尊諸佛、菩薩都具足無量悲心和大誓願力,才得成就佛道,而每一尊諸佛菩薩也都各有其不同的功德利益、本願來加持眾生,救度一切迷惘眾生,快速幫助凡夫祛除世間法、出世間的一切障礙危難。

虔誠點供五種燈,讓我們在人緣、智慧、財富、健康、平安上招感圓滿吉善,五個面向皆缺一不可,因為任何一項有所不順遂,都能使我們生活變得困難重重、窒礙難行。

【成佛來自過去施燈之功德】

過去二十五阿僧祇劫時,娑婆世界有位波塞其國王,統領百千小國,他各有一位太子和公主,愛子名為「寶髮」,公主名為「牟尼」,他們倆經常供佛齋僧,深具善慧,當時有位聖友比丘,經常乞化燃燈用具,以供佛及僧眾而久不間斷。牟尼公主知道之後,非常歡喜,命令人迎請聖友比丘來,公主對他說道:「我也想要發心布施,你燃燈所需的用具,就由我來供養,好嗎?」 聖友比丘聽聞後,亦欣然答應。

以公主所供養的酥油、燈炷,聖友比丘更加勤於燃燈供佛。後來,迦葉如來為聖友比丘授記:「你將於未來阿僧祇劫成佛,名號『定光如來』。」並授記牟尼公主:「你將於未來阿僧祇劫成佛,名號『釋迦牟尼』。」

「阿難,你們知道嗎?聖友比丘就是定光如來,而牟尼公主也就是我的前生,我之所以能夠成佛,就是歷劫以來,所修布施明燈所獲得的果報。」四眾弟子聞佛所言,皆歡喜地發心燃燈供佛。因此我們明瞭誠心點燈供佛將招感無量福報,尤其種下成佛因緣。


 

【佛教經典故事─貧女點燈】

過去有位貧窮的孤女,很歡喜地換到一盞燈油來供養 佛陀,並至誠懇切地發出她的心願。隔日目犍連尊者發現,貧女的供燈光亮異常,便去請示 佛陀。佛陀慈示,因為供燈的主人是發菩提心所布施的。佛陀並為貧女授記將來成佛,四眾弟子聽聞後,皆歡喜發願奉持布施。

 

【燈種介紹】

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播客(Podcast)是近年來深受大眾喜愛的聲音數位媒體,使用者可以用手機隨聽隨放,因此非常合適在通勤、休息時間收聽,即使關閉手機螢幕也不會影響播放,不受限於固定時段。觀音山正式成立專屬的播客頻道,讓我們全球善信弟子可以隨時隨地聽到慈悲 上師的珍貴佛法開示。

面對難題,你需要的是過人的智慧與有效的方法!

人生有各種難題,你想要過關嗎?
◎有夢最美,卻沒有勇氣行動
◎人生沒有目標,總是很迷茫
◎努力工作,卻得不到認同
◎眾裡尋他千百度,總是遇不到對的人

煩惱有解!你需要的是過人的智慧與有效的方法,讓難題不再是問題!開創人生新格局,改變從現在開始~

 

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【煩惱,OUT!難題有解】
https://sndn.link/troubleout
面對難題,你需要的是過人的智慧與有效的方法,有效解決難題。聆聽慈悲 龍德上師的法語甘露,得妙智慧,擁抱幸福人生!

 

 

心靈小語】心中的煩惱,是我們唯一的敵人;除此之外,沒有廝殺的對境。— 慈悲 龍德上師

EP03|以佛法智慧,正確做人處事

 

《我遇到的各種問題》難題有解!

Q1:自己有二位小孩,雖然自覺對待兩位小孩一視平等,但是旁人跟家人都覺得自己對老二比較偏心、對老大比較嚴苛。除了提醒自己不要偏心以外,要如何才能改善與子女的緣分,不要無形中加深與小孩之間的冤欠呢?

Q2:尚未皈依之前,曾經有到宮廟求來的護身符,應該要如何處理才如法呢?

Q3:有一些理財方式,例如基金、股票,動機就是希望能夠賺多一點錢,學佛以後才知道,有賭博的動機成分是不對的,這樣有牴觸五戒。若是以投資理財為出發點,有買股票、基金等投資商品,這樣是否有違犯偷盜戒呢?

 

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不管你忽略或正視死亡,你都無法真正的克服它,必須要透過不斷的練習,讓你的心為下一個未知旅程,做好準備。慈悲的 龍德上師教你如何活在當下!面對生死,是我們生命中必學的一堂課。觀音山成立播客節目「生死思辨」,節目每集都至少長達40分鐘以上,每週固定於星期日上架新一集。

播客(Podcast)是近年來深受大眾喜愛的聲音數位媒體,使用者可以用手機隨聽隨放,因此非常合適在通勤、休息時間收聽,即使關閉手機螢幕也不會影響播放,不受限於固定時段。觀音山正式成立專屬的播客頻道,讓我們全球善信弟子可以隨時隨地聽到慈悲 上師的珍貴佛法開示。

 

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【生死思辨】
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【你準備好迎接生死了嗎?】

不管你忽略或正視死亡,你都無法真正的克服它,必須要透過不斷的練習,讓你的心為下一個未知旅程,做好準備。
慈悲的 龍德上師教你如何活在當下!面對生死,是我們生命中必學的一堂課。節目內容為慈悲 上師開示《西方極樂淨土祈願文》。

【面對死亡,只有佛法是眾生的依怙】

EP01|揭開死亡的面紗! 死亡後你應該要去的地方

 

「三生三世,輪迴不斷,愛恨情仇糾纏不清。」

一世一世投胎為人,一場又一場的鬧劇。

其實,你可以停止這一切!

 

✨〔精彩段落,一定要聽!〕

✔️佛王與你的約定

✔️西藏人的傳統

✔️廣欽老和尚的忠告

✔️沒有比這個法門還要殊勝的法門了

✔️下定決心吧!

 

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觀世音,觀人世間的生別離、病死苦。觀世音菩薩的悲心深切,只要眾生祈求,無不慈悲予以滿願;無論世間有情眾生遭遇何種災難,若一心稱念 觀世音菩薩聖號,菩薩即時尋聲救苦,使之離苦得樂,故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」。觀世音菩薩在世間應化的感應多不勝數,會視眾生的因緣化現契機的樣貌來度化眾生,正因菩薩無我,才能顯現出千百億化身來尋聲救苦;因其悲心無量,虔誠祈請無不靈驗,故有「戶戶觀世音」的美名自古流傳,廣受世人敬仰。

龍德 上師說因果:九二一大地震 觀音顯聖

 
【尋聲救苦─觀世音菩薩】
✨「即使在最黑暗的地方,也有 觀世音菩薩的慈悲救度。」
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我們應當常廣行眾善、斷滅諸惡,效法 觀世音菩薩的大菩提願心,廣利有情,如此方能與菩薩相應!
◆ 經典推薦‧熱烈索取中 ─
❶ 《妙法蓮華經‧觀世音菩薩普門品》:〈觀世音菩薩普門品〉,是《妙法蓮華經》(七卷本)中的第二十五品,是眾所皆知的法門。因該經文道出 觀世音菩薩普門圓通之德,千處祈求千處應,苦海常作度人舟,示現三十二應身,普使有情圓成佛道,開周遍法界之門,廣濟眾生,故名「普門品」。河西王沮渠蒙遜時代,此品舉世流通,功驗最多,人人爭相傳誦,更加盛行於世間,歷久不衰。
 
❷ 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》:經中記載,當 觀世音菩薩證得初地菩薩位,一聽大悲咒頓時超越第八地菩薩,滿心歡喜,即刻對佛發下宏大誓願,當下具足千手千眼,十方大地六種震動、十方千佛綻放廣大光明,照耀十方無邊世界,自此恆常精進誦持大悲心陀羅尼神咒,未曾廢忘。
 
大悲心陀羅尼神咒功德,殊勝不可思議:能使一切眾生得到安樂;祛除一切病苦;增長壽命及財富;滅除一切惡業重罪;遠離一切災難魔障;增長一切善法功德;成就一切善根因緣;遠離一切畏懼恐怖;迅速滿願一切希求。
 
✨觀世音菩薩─千處祈求千處現,苦海常做度人舟。
 
 
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12月9日《佛說無量壽經》超渡法會寫道,人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道,而為先亡祖先恭立蓮位,參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。試想,如果先亡祖先在生前沒有積德行善,若不幸淪落地獄道,所受的苦是我們無法想像的。地獄的刑罰在《玉曆寶鈔》講得很清楚明白,那是無法想像的痛苦!
 
《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」
如果沒有學佛的人,不會了解到靈性的境界是有層級區分的。一般人也只是疑惑「人死了,到底魂歸何處?」對於是不是真的有輪迴這一件事,多半是抱持著寧可信其有不可信其無的態度,也不願意去深究了解。
 
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慈悲 龍德上師開示:「真正的皈依,是在我們的心裡,我們想皈命、依止上師三寶,也就是說,因為你有皈依,有一個靈性的導師,你的上師,給予你引導。皈依佛法僧三寶,讓自己的心可以有穩定的依靠,所以,只要有清淨的發心,皈命依止的心,即便沒有發一張皈依證給你,你就可以算是一個如法的佛教徒了。」
「有皈依跟沒有皈依的差別在哪裡?在於你的心有沒有一個皈向、依靠的地方,就差在這裡。一個人心裡沒有依靠的地方,這個人就會很空虛、渺茫,不知道生從何來、死從何去。將來百歲之後,也不知道魂歸何處。」
 
我們的祖先就是因為沒有皈依佛,所以死後沒地方可去,只好皈依神主牌,那個牌位就是我們祖先皈依、寄住的地方;同理可證,如果我們也沒有皈依的話,那麼將來百年之後,也會皈依神主牌,就依附在那邊,等子孫呼請,拜飯菜、燒金紙來祭祀。這也就是為什麼我們要經常舉辦超渡法會的原因,我們過往的至親都沒有往生善趣,大多數都還在鬼道,參加超渡法會可以讓他們得到功德利益,讓他們的境界提升。
 
如果你是有皈依三寶的佛弟子,更有福報的是你接觸金剛乘,有皈依上師,那麼將來就會回歸佛的淨土,究竟圓滿的故鄉ー西方極樂世界。
一個人皈依之後,現世會得到三十六個護法善神的守護,無論走到那裡,都有護法神在擁護你,我們所處的三界六道,有很多的魔難、障礙,很多的欲望在考驗著我們。如果我們考驗不過關,將來墮入到魔道裡面,就成了魔子魔孫。但是,如果你有皈依,這些魔難障礙就沒有辦法障礙你。
佛門的四皈依真言:「南無咕嚕貝、南無布達雅、南無達爾瑪雅、南無僧嘎雅。」有非常殊勝的功德,皈依的弟子應該要常常念誦。
四皈依真言翻譯成中文的意思就是:「皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。」常常念誦這個咒語,所有的護法善神,祂就無條件要來守護你,只要是正神必定擁護。
 
【佛法小故事】
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風欲靜而樹不止 子欲養而親不在:您有幸父母仍健在嗎? 如何報答父母親恩?觀音山好文分享寫到,佛法在探討、學習的正是這一塊的領域,想要超越生、老、病、死唯有得到「解脫」,這是所有生命靈體的最高境界。 對於佛弟子來說,恪盡孝道是修行第一要事。若父母已往生就應該盡力超渡父母,願能承佛菩薩之加持庇佑,得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道。若父母在世,應盡力以佛法利益他們,勸他們學佛、布施行善。為人子女應當盡力為父母祈福,為其冤親債主修超渡法會,替父母與其冤親債主解冤釋結,令蒙佛力加持往生善趣,如此一來,方可保父母現世長壽無病!
 
孝道為修行的根本,您有幸父母仍健在嗎?為人子女,應如何以佛法智慧報答父母親恩。
🙏讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示

龍德 上師:用智慧養老

 

龍德 上師:什麼是對父母的真孝順

What is the real filial piety to the parents?

 

 

 

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養兒防老,很多人都失望,不是每個人都成功,那必須跟這個小孩有善緣,也就說你們沒有冤欠,否則你越年老,小孩子女越折騰你的也有。事實證明,現在的世代跟老一輩的人,他們有很大的代溝,很多的理念不能相容,當然都會說,這個時代一直在變,理念都是一直在變,所以,有一些智慧的傳承,新一代的很難接受,但是我們還是可以用很多的善巧方式來傳承。
 
養兒防老,希望自己老年,有人承歡膝下養老送終,或者隨侍在側,這好像中華文化孝道的傳承,對不對。孝道傳承,近代也是有少數的團體在講。因為我到很多學校去演講,我講人生有一些事情是一定要遵守的,無論你是要修行,或者你是要創造事業,有很多事要遵守,第一個就是孝道。很多學生立刻離場,我來聽你講孝道,他聽不下去。問題這個東西,你千萬不能犯,孝道你一犯,很多事情都不會成,身體有奇奇怪怪大大小小的病。這就是很多人沒有受到完善佛法教育的緣故,相當可惜。
 
如果我們的兒女,你指望他來孝順我們,那你現在就要德化他,不能覺得你是長輩,我講的你都要聽,你自己要德化他,就是你自己要先有孝道,以前孝道有虧的地方,你有懺悔改過就是有彌補,然後你的現世報ー就是子女對你的不孝,它才會撥轉,就是佛法講的「境隨心轉」,你自己的心已經懺改了,變成一個善良的心、悔過的心、孝順的心、報效的心,你的緣境、周圍的環境,就跟著你的心轉,這就是真實不虛的道理。
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觀音山《佛說無量壽經》超渡法會中提到,《無量壽經》中記載:過去有佛,名「世自在王佛」。當時的國王,聽了世自在王佛說法以後,便落髮出家為僧,名為「法藏」。有一天,法藏比丘跪在佛前,讚嘆佛後,便祈請佛為祂廣演諸佛如來的淨土法門。佛即為祂廣說二百一十億佛剎土天人的善惡、國土殊妙。法藏比丘睹見之後,以五劫的時間,潛心思惟,將二百一十億佛土的精華,提煉為四十八條,並於佛前發四十八願,應時大地震動,天雨妙花。法藏比丘經無數劫的修行,願行圓滿,入於佛位,號為阿彌陀。
 
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西方極樂世界是阿彌陀佛無量的大悲願所成,是我們想要離苦得樂之人最終極的故鄉。西方極樂世界有什麼殊勝的呢?這實在是說也說不盡的!

世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界有詳盡的描述。慈悲 龍德上師在《佛說觀無量壽佛經》曾經開示過西方勝境: 

一、國無惡道:
極樂世界無三惡道。慳貪是餓鬼的因,瞋恚是地獄的因,愚痴是畜生的因。淨土的眾生,思衣得衣,思食得食,一切自然具足,無貪。淨土為諸上善人俱會之所,和睦愛護,無瞋。生到淨土,不離見佛,不離聞法,不離親近供養眾僧,見佛聞法無間斷,心開意解,智慧明達,無痴。淨土,無貪瞋痴的惡因,所以無三惡道。   

二、黃金為地:
淨土所居住之房乃七寶宮殿,琉璃為地,黃金鋪路,寬廣平正,光明透亮。其中有七寶行樹,在行樹間,能見到十方無量無邊諸佛剎土。   

三、蓮華化生:
十方世界眾生發願想求生淨土,七寶蓮池傾刻便會長出一朵蓮花,蓮花刻有發心求願往生者之名。修行者的功夫愈深,蓮花就愈大,有一由旬、十由旬…,大小不同,光色不一。想要蓮花很大要有真修實證才行!當我們臨終時,阿彌陀佛以蓮花來接引。

四、空中莊嚴:
風吹著樹,花瓣飄散空中成花雨。花落在地面上,自然鋪成像地毯一般的花毯,柔軟光潔,踩在上面,會陷下去,腳抬起來,便又恢復了。時間過了,自然消失了;過一會兒,又落新的,六時雨花。

在淨土沒有晝夜、年月日之分,皆是無量壽…,殊勝之處不勝枚舉,想要更了西方極樂世界,可以多讀三部經:
❶《阿彌陀經》
❷《觀無量壽佛經》
❸《無量壽經》

真正有智慧且徹底覺悟的人,應當一切放下,在因地認真學佛修行,積資淨障。並且發願,此生之後,將永不墮輪迴。


12月9日《佛說無量壽經》超渡法會
法會日期|2020年12月9日(三)
法會時間|晚上7:30 (GMT+8)

🌸為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主…等,恭立「超薦蓮位」
>> https://bit.ly/35KeBc5
 
【我要索取經本!】
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【本經典特色】
用心編排,符合大眾需求,最合適誦經的大字體、依照《大正新脩大藏經》正規校勘,嚴謹編排。
 
【經本簡介】
《佛說無量壽經》:阿彌陀佛四十八願。
《佛說阿彌陀經》:阿彌陀佛的威神功德及極樂世界種種的殊勝莊嚴。
《佛說觀無量壽佛經》:極樂世界十六種觀修。
 
📖佛經善書介紹|
https://bit.ly/3fgxZAl
 
 

 

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邀請您隨喜助印,贊助各項弘化推廣工作!2.png

 

 

殊勝法會,一同領受加持!

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 八思巴尊者為賢劫千佛的第五十五佛的化身,大悲願力乘願再來,弘法利生,據經典記載:尊者三歲就能背誦密續經典喜金剛儀軌,那是多達萬言的經卷,因而稱他為「八思巴」:(極尊貴的人)。 兼容並蓄的大成就者ー八思巴尊者,有關尊者的故事跟大家分享:
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八思巴尊者的父親尚沙梭南嘉堔主修象鼻財神,他曾向象鼻財神祈請:「讓自己擁有無限的力量,並具足吸引人和天神、與一切眾生的威德。」象鼻財神答道:「你尚未具足如此功德力,但我會賜你一子,祂將具足無比的福智威德。」
於是象鼻財神請求偉大的瑜伽士沙東林巴列巴,轉生當尚沙梭南嘉堔的兒子。沙東林巴列巴終生禪修觀音法門,無意投胎於富麗堂皇的寺廟及從事各種事業;然而象鼻財神祈請並告訴祂,如果能轉生為尚沙梭南嘉堔的兒子,將會大轉法輪利益無數眾生。最後沙東林巴列巴答應了請求,八思巴尊者因此來到了人間。
八思巴尊者從小就顯現出偉大高超的氣質。三歲時,就能持誦無數重要的經論儀軌,人們說:「這不是普通小孩,絕對是一位證量非常高的轉世者。」這便是祂獲得「帕巴」尊稱的來由,「帕巴」真實意思是尊貴。
尊者在年輕時,就在叔父薩迦班智達座前受戒成為比丘,並受個別指導,學習各種深奧的佛法教義。當薩迦班智達受蒙古皇帝邀請,尊者便與之隨行到中國、蒙古等地弘法,其後,尊者亦傳授金剛乘的教法,成為蒙古的帝師,八思巴尊者成為第一位把法教帶到其他國家的上師。
忽必烈汗是成吉思汗的孫子,元朝的開國皇帝,是尊者的主要弟子,那時的佛教在各宗派間有許多的辯論,其中以尊者論證的智慧深邃,讓皇帝深為折服;唯尊者不喜示現神蹟,皇帝曾如此評論:「就學術與智慧而言,無人可與我們偉大的八思巴匹敵;但就神蹟示現而言,其他的喇嘛則表現得更好些。」
在一次的因緣下,一位非常景仰尊者的皇妃,請求尊者示現神蹟。於是尊者在眾人面前將身體的五個部位,化現為莊嚴的五方佛,令所有親見者皆生起無比信心。
忽必烈汗被尊者的深邃智慧和功德力完全折服,故想運用政治權力,使全西藏皆依止於八思巴尊者的傳承,不允許其他教派的傳揚。但尊者並無私心,祂說:「這將是不正確的決定,因為一切眾生各有不同的習性偏好,為鼓勵所有有意願的人都能修習佛法,那讓各宗派的每一傳承都能流傳將是較好的抉擇。」
對西藏的每一個傳承,都表現出尊重包容的仁慈心,尊者是第一位統治全西藏的上師,亦是宗教領袖統治西藏的肇始;在此之前沒有任何上師統治過整個西藏,八思巴尊者可稱為西藏宗教領袖兼政治領袖的第一人。
 
八思巴尊者有精湛的辯論,辯才無礙,成功擊敗七位精通外道見地的人,而使他們轉而對佛法生起信心;並且創造蒙古的新制,所以八思巴尊者對當時的政治和宗教的教化,安定社會的貢獻是相當偉大,因此,忽必烈皇帝二次封他為「帝師」,加封為大寶法王,所以大寶法王的策封先例,是八思巴尊者首開,明、元兩朝對西藏佛教領袖對高封號也是這個時候開始。
 

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所有祖師大德德示現,都是為了救眾生離苦得樂,大家更要把握殊勝的吉祥日向上師做廣大的供養,祈願自己可以在上師的指引下 到達超越生死的彼岸。

供養一位上師的功德勝過供養一切佛菩薩的功德

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如何能具足大信力、大願力?《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」?其殊勝由此可見一斑,佛家語講:「不入法華,不知佛恩之浩瀚。」許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界,因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。有福報值遇觀音山正在舉辦《妙法蓮華經》暨八關齋戒 祈福除障大法會,可以透過網路直播一同受戒、誦經,千萬不要錯過可以如此快速懺罪消業、累積功德的大好機會。

 
從古至今,已經不知道有多少人依法而修,得到現世安樂吉祥,往生極樂的。我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》,必能所求滿願。慈悲 龍德上師開示:「學佛修行首重『信、願、行』。」在《華嚴經》說道:「信為道源功德母,長養一切諸善根。」身為佛弟子,想要快速修行有成就,就一定要深信因緣法及因果法,然後依教奉行。
 
《法華經·法師品》云:「藥王當知!如來滅後,其能書持、讀誦、供養、為他人說者,如來則為以衣覆之,又為他方現在諸佛之所護念,是人有大信力及志願力、諸善根力,當知是人與如來共宿,則為如來手摩其頭。」
 
因此,依經典所言,只要恭誦、助印、流傳此經都可以累積「信、願、行」。
 
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曾經,在并州這個地方,佛教盛行,八歲的小孩都知道念佛三昧,當時,有一位楚姓的清信女,念佛修行,生出厭離世間之心,發願要寫一部《法華經》來迴向,做為自己往生西方淨土的資糧。後來夢到西方聖眾告訴她:「你修念佛三昧,又造《法華經》,所以前來告知,二十五年後,來迎接你。」說完聖眾就離去了。從此她信心更加堅定,致力於修行,寫《法華經》,念阿彌陀佛。一直活到七十六歲去世,往生時,空中隱隱傳來樂聲,異香盈滿房室,瑞相不斷現前。
 
如果因為種種因素,沒有辦法同步參與,亦可為親朋好友登記「祈福迴向卡」,接受《妙法蓮華經》誦經法會的加持,同霑法益。
 
慈悲 龍德上師開示:「 我們只要能聽見這部《法華經》,都已經結下法華經的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒;同時恭誦一部《妙法蓮華經》,這功德大得不可思議。」
雖然誦經的時間有點長,我們的身體難免會覺得勞累、不適,但是這一點點辛苦,值得我們忍耐。過去生我們以身、語、意造作種種的惡業傷害眾生。而今有幸得上師三寶賜福,讓我們有福報可以受佛戒,同時藉著團體共修共福的緣分,來恭誦一部《妙法蓮華經》非常難得,請大家要把握機會參加。
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慈悲 龍德上師開示《佛說父母恩重難報經》時提到: 「欲得報恩,為於父母書寫此經,為於父母讀誦此經,為於父母懺悔罪愆,為於父母供養三寶,為於父母受持齋戒,為於父母布施修福...」。 12月9日《佛說無量壽經》超渡法會中提到若您運勢不佳、財富常無法累積保有…人們常說:富不過三代。又說祖先造業禍延子孫、祖先積德庇蔭子孫。若您常常感到運勢不佳、常賺不到錢、又沒有貴人相助怎麼辦呢?百善孝為先,以法會功德超薦祖先,祖先境界好,我們現世的子孫也會跟著有好的境遇,我們才能平順過關,您的祖先超薦了嗎?古語云:「百善孝為先。」對於佛弟子來說,恪盡孝道是修行第一要事。若父母已往生就應該盡力超渡父母,願能承佛菩薩之加持庇佑,得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道。

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為何要先亡需要超度?超渡祖先可以改變運勢不佳的3個要點

 
1.孝順父母-於父母心懷感恩,懂得回報恩情,方能無愧於天地。
 
古語云:「百善孝為先。」重陽節是中國人慎終追遠、祭祖盡孝道的日子。慈悲 龍德上師開示《佛說父母恩重難報經》時提到: 「欲得報恩,為於父母書寫此經,為於父母讀誦此經,為於父母懺悔罪愆,為於父母供養三寶,為於父母受持齋戒,為於父母布施修福...」 對於佛弟子來說,恪盡孝道是修行第一要事。若父母已往生就應該盡力超渡父母,願能承佛菩薩之加持庇佑,得度至阿彌陀佛極樂淨土或超薦至三善道。
 
若父母在世,應盡力以佛法利益他們,勸他們學佛、布施行善。為人子女應當盡力為父母祈福,為其冤親債主修超渡法會,替父母與其冤親債主解冤釋結,令蒙佛力加持往生善趣,如此一來,方可保父母現世長壽無病!
 
 
2.超渡祖先
 
《大乘本生心地觀經》卷三〈報恩品第二〉:「有情輪迴生六道,猶如車輪無始終,或為父母為男女,世世生生互有恩。」
 
當我們的先亡祖先境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲…等;或是與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助,除了找自己的血親外,就是找有相欠之人,要求償債,這就是冤親債主。此時,我們也會身體欠佳,遭遇諸種不順,除非我們與冤親債主解冤釋結了,才能回歸平常生活。
 
3.不要以葷食祭拜祖先
 
 
龍德上師:以葷食祭拜神明和祖先的過失

 
人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。
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觀音山修行不寂寞筆記本中有一則,講述一位聖者對於的弟子慈悲與無私。《親近 上師法》中記載: 「一切幸福快樂來自 上師的加持,理應知恩圖報」─阿底峽尊者。 若沒有 上師示現,我們將不會有機會步入佛門; 若不是 上師教化,我們將仍處於渾沌無明; 若少了 上師引導,我們將無法領悟到佛法精髓; 故 上師恩澤重於佛恩, 唯有 上師能救度五濁惡世的眾生, 到達超越生死的彼岸。

 

唯一依怙大恩上師祈垂聽,
於此末法惡世饒益諸有情,
祈請怙主聖妙應化急速歸,
如同雪山朝陽旭日頂上昇。
 
 
 
【聖者的慈悲與無私】
一直以來都覺得法王、仁波切、上師都遙不可及,這麼尊貴的人,要能夠聽到開示一句珍貴的教言,都是無上的福田;有幸能近距離地獻上一條清淨的卡達,那更是加持充滿,無上的光榮!更別說如果有大福田能夠親近、供養、依止著一位具德的上師修行,時常能夠請益佛法的問題、心性的盲點,進而可以不斷地破除自己的我執,一步步走向解脫道,有這樣聖因緣的人,那已不再是三生有幸,而是多生多幸。
末學四皈依尊貴 上師座下學佛修行,耳聞尊貴 上師是手把手地帶領著每一位四皈依弟子修學金剛密乘。
金剛密乘的修學下手處,尤為重視上師和弟子間的教法互動,是非常重要的!末學初修時心存疑惑,覺得上師的弟子這麼多,怎麼可能每一位弟子都能與上師有密切的互動呢?怎麼可能每一位弟子都能夠近距離地讓上師慈悲地教導,這應該只是某些人,有特殊身分的人,才能享受的福利吧…像自己不過是個學生,有某種程度的憂鬱症、怯懦、不善於溝通、人際關係障礙、沒有任何家世背景,心想像我這種人,就算成為四皈依的弟子,應該也很難親近慈悲的 上師。
 
後來事實證明,我完全想錯了,真的懺悔自己太不懂得一位聖者的心,那種慈悲和心量之廣大且無私,不是自己一個業障深重的人的腦力能夠想到的境界。那一次是法會期間,道場上下都忙到不可開交,我有修學的問題,透過法師或弘法人員向尊貴 上師回報,表示自己多有修學的瓶頸無法解開。慈悲的上師聽到末學膠著的修行,竟然是二話不說讓我這愚昧的弟子可以有因緣直接請示上師,還再三地提醒有疑必問,不要擱置自己的修學問題。
尊貴 上師的法務如此繁忙,卻仍是慈悲引領著每一位四皈依弟子修持,真的就是手把手帶著教導弟子們,就連對我這再平凡不過的人也無二平等無私地對待,真的讓末學打從心底感受到佛菩薩的悲心真的是不可思議。
末學萬般感恩諸佛菩薩慈悲賜福,讓我今生有幸四皈依於尊貴 龍德上師座下學佛修行,這是多生累劫當中,最珍貴的福報。
 

 

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【近代的真實故事ー兒子死後投胎為狗】

觀音山 中華大悲法藏佛教會分享,一個真實的故事,有一位老太太的兒子已經往生兩年了,突然有一天她夢到兒子。老太太問兒子道:「你現在在什麼地方?」兒子回答:「我現在生活在寺廟裡。」老太太又問了:「你在寺廟裡是做什麼的呢?寺名是什麼?能不能告訴我?」兒子只說:「我在寺廟看門。」

後來,老太太和一些同修去寺廟參拜,一到了寺廟的門,感覺異常熟悉,覺得就是夢裡的寺廟。於是老太太向師父請問:「寺廟有沒有門房?」師父回答:「沒有!」接著老太太又問:「那是否有看門的?」師父說:「小虎負責看門。」於是老太太急切地問:「小虎在那裡?」師父說:「小虎是一條狗,就在門附近,去喚牠就可以了。」老太太心裡已然明白,狗就是自己的兒子投胎的,於是急忙到門口,那隻名叫小虎的狗一看到老太太就流下眼淚,老太太緊緊地抱著狗,哭得很是傷心。此事,後來在當地都傳遍了。

學佛修行的人想要了脫生死、成就菩提道,更甚者發心想要度眾生,都必須要深信因果,理解到輪迴實有的真相。
 
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因果輪迴實有,如果先亡祖先生前沒有積德行善,不幸墮入地獄道,所受的苦是我們無法想像的。在《玉曆寶鈔》一書講得很清楚明白,萬般帶不走,唯有業隨身!事實上,經過多生累劫的輪迴轉生,我們曾經有過無數的父母、兄弟姊妹、愛人、子女,當時,我們也是愛得死去活來,而現在喝過了孟婆湯,經歷輪迴,一切已經被我們忘得一乾二淨。儘管如此,他們仍然與我們密不可分,他們的境界不好,我們現世也會多災難、不平順。這些過去生,曾經也是我們至親的家人,他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦,更甚者是在地獄中受苦!

與我們有恩者,我們報恩;與我們有冤欠者,我們解冤釋結。今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得行孝,以超渡的功德救度過去世的父母、至愛的親人脫離痛苦。我們可以為他們在超渡法會中恭立蓮位ー「陽世○○○之累世六道父母」,祈請佛力加持,令他們深結佛緣,離苦得樂。
《玉曆寶鈔》之流傳,將近一千年依然歷久不衰,靈驗異常,足見本書是勸善叢書中的上品,也是救世的妙方良藥。若能發心廣印普贈《玉曆寶鈔》,勸人懺悔惡業,端正人心,不惟有益於人,而且造福於己,亦能救濟末世災劫,自身富貴福壽綿延,子孫善良榮顯昌盛,這些福報,無不從此而來。
 
禍福無門人自召 善惡報應如影隨
世人若明因果律 謹言慎行無災危
行善造德惡業消 居心不良吉慶無
福祿壽喜上天賜 正心修德吉祥如
古往今来眾明見 因果報應孰可無
勸君早修身口意 三業清淨證真如
德正居士 敬序
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我想要索取!
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因果輪迴實有,如果先亡祖先生前沒有積德行善,不幸墮入地獄道,所受的苦是我們無法想像的。所以超渡自己的親人是不能等待的~觀音山極樂世界阿彌陀佛超渡大法會寫道,人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。

佛法最重視的就是孝道,而為先亡祖先恭立蓮位,參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。試想,如果先亡祖先在生前沒有積德行善,若不幸淪落地獄道,所受的苦是我們無法想像的。地獄的刑罰在《玉曆寶鈔》講得很清楚明白,那是無法想像的痛苦!

學佛修行的人想要了脫生死、成就菩提道,更甚者發心想要度眾生,都必須要深信因果,理解到輪迴實有的真相。

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這是一個真實的故事,有一位老太太的兒子已經往生兩年了,突然有一天她夢到兒子。老太太問兒子道:「你現在在什麼地方?」兒子回答:「我現在生活在寺廟裡。」老太太又問了:「你在寺廟裡是做什麼的呢?寺名是什麼?能不能告訴我?」兒子只說:「我在寺廟看門。」

後來,老太太和一些同修去寺廟參拜,一到了寺廟的門,感覺異常熟悉,覺得就是夢裡的寺廟。於是老太太向師父請問:「寺廟有沒有門房?」師父回答:「沒有!」接著老太太又問:「那是否有看門的?」師父說:「小虎負責看門。」於是老太太急切地問:「小虎在那裡?」師父說:「小虎是一條狗,就在門附近,去喚牠就可以了。」老太太心裡已然明白,狗就是自己的兒子投胎的,於是急忙到門口,那隻名叫小虎的狗一看到老太太就流下眼淚,老太太緊緊地抱著狗,哭得很是傷心。此事,後來在當地都傳遍了。

 

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在《玉曆寶鈔》一書講得很清楚明白,萬般帶不走,唯有業隨身!事實上,經過多生累劫的輪迴轉生,我們曾經有過無數的父母、兄弟姊妹、愛人、子女,當時,我們也是愛得死去活來,而現在喝過了孟婆湯,經歷輪迴,一切已經被我們忘得一乾二淨。儘管如此,他們仍然與我們密不可分,他們的境界不好,我們現世也會多災難、不平順。這些過去生,曾經也是我們至親的家人,他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦,更甚者是在地獄中受苦!

與我們有恩者,我們報恩;與我們有冤欠者,我們解冤釋結。今生我們有幸值遇佛法,應該要懂得行孝,以超渡的功德救度過去世的父母、至愛的親人脫離痛苦。我們可以為他們在超渡法會中恭立蓮位ー「陽世○○○之累世六道父母」,祈請佛力加持,令他們深結佛緣,離苦得樂。

 

 

《大乘本生心地觀經》卷三〈報恩品第二〉
「有情輪迴生六道,猶如車輪無始終,或為父母為男女,世世生生互有恩。」
 
當我們的先亡祖先境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲…等;或是與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助,除了找自己的血親外,就是找有相欠之人,要求償債,這就是冤親債主。此時,我們也會身體欠佳,遭遇諸種不順,除非我們與冤親債主解冤釋結了,才能回歸平常生活。
 
慈悲 龍德上師曾開示:
「祖先境界不佳,現世子孫事業、生活多所障礙;若祖先境界好,子孫自然福澤滿溢,遇事貴人相助,生活、工作自然平安順遂。」

 

龍德上師:祖先的神識真在牌位及骨灰罈中嗎?

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偉大的佛陀在《妙法蓮華經》中開示:「為求聲聞者說應四諦法,度生老病死,究竟涅槃;為求辟支佛者說應十二因緣法;為諸菩薩說應六波羅蜜,令得阿耨多羅三藐三菩提,成一切種智。」六波羅蜜概括菩薩修行方方面面的總集,所以又稱六度萬行。觀音山 中華大悲法藏佛教會12月19日,即將舉辦三寶總集薈供法會讓我們通過薈供這樣一個善巧的修法供養方便法,能夠快速地達到最究竟的果位。薈供不只是在佛前行廣大豐盛的供養而已,這是一個完整的修行。分為迎請、供養、懺悔、驅魔、酬誓願、成就,這六個內容就是一個完整的修法,再加上加持供品,共七個內容。
 
蓮師曾開示:「薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧,最終必定能成就。」

在修行薈供的時候,同時也具足六種波羅蜜,為什麼修薈供會具足六種波羅蜜呢?這是因為在薈供的過程中,在法界本具清淨的平等法性中離貪執的緣故,稱為布施波羅蜜;於自性智慧中,無有任何的污垢染著的緣故,稱持戒波羅蜜;因為金剛道友在修行當中了無爭議之緣故,稱為忍辱波羅蜜;於布置壇城時,不怕辛苦盡心盡力設供、備辦的緣故,稱為精進波羅蜜多;於修薈供的過程中沒有分別之念頭升起,於自心當中獲得安忍的緣故,所以稱為禪定波羅蜜;修行薈供時,行者的自心與智慧了無分別的緣故,稱為般若波羅蜜。修持一次薈供,這當中同時具足六個波羅蜜的修行。

有一些人在修行薈供過程中,會覺得心地清明、感受到前所未有的清淨祥和感,並且從心中湧現慈悲心,特別想利益眾生,這些都是獲得加持的象徵;在藏地的寺廟,甚至在薈供法會時,可以見到供具當中的甘露沸騰…等等不可思議的驗相。
 
 
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▌「嗡、啊、吽」三個字代表三世一切諸佛的身語意,以諸佛菩薩總集的咒語來灑淨、加持供品。
❶「嗡」表淨化。
❷「啊」字可以讓我們所準備的供品得到增長,整個法界都充滿我們所供養的供品,浩瀚如煙海,數不勝數。
❸「吽」字是三世一切諸佛的心的種子字,同時代表三世一切諸佛的意,這世間有太多美好的風景、美食,我們沒有辦法一一供養,憑藉著「吽」字轉化,將供品變化成與諸佛菩薩相應的供物,變成父母眾生所需要的東西,各式各樣,應有盡有。
 
慈悲 龍德上師開示:「在佛的眼中,一切都是清淨、平等、圓滿的。怎麼會有清淨與不清淨;豐盛與不豐盛的分別?這一切都是眾生的分別、執著心所造作的假象。在佛的眼中其實根本不存在,但是眾生執著無法識別,因此,以薈供這樣殊勝的修法方式,轉化我們貪執的心為清淨、平等的人,讓我們的佛性顯現。」
在西藏拉薩有一間佛學院,將薈供比喻為一把稻草製的掃帚。用一根稻草,沒有辦法做清掃,但是如果束起一捆稻草,那便能很快清潔乾淨。由此可見,一人獨自修法的力量很有限,大眾一起集合起來共修,所能產生的功德利益是很大的。
參加一次共修法會的功德,遠遠超過獨自修法,故而應盡量安排時間來參加每一次的法會、共修,開始修福、懺悔自己的業障,藉由這樣的共福共緣讓自己能快速消業增福。
從古至今,祖師大德不約而同共讚:「薈供是最快速累積福慧二資糧之法!」現代人生活繁忙,如果真的無法配合法會時間參與集體共修,也千萬不要錯過供養諸佛菩薩的機會。
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親人往生在難過之際,大家應該更要關心祂往生後的去處,最為後世子孫希家親眷屬往生到善處去。那你應該怎麼做呢?觀音山極樂世界阿彌陀佛超渡大法會寫到,人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。
佛法最重視的就是孝道,而為先亡祖先恭立蓮位,參加超渡法會就是盡孝道最好的方式之一。試想,如果先亡祖先在生前沒有積德行善,若不幸淪落地獄道,所受的苦是我們無法想像的。地獄的刑罰在《玉曆寶鈔》講得很清楚明白,那是無法想像的痛苦!
 

 
如果沒有學佛的人,不會了解到靈性的境界是有層級區分的。一般人也只是疑惑「人死了,到底魂歸何處?」對於是不是真的有輪迴這一件事,多半是抱持著寧可信其有不可信其無的態度,也不願意去深究了解。
 
事實上,經過多生累劫的輪迴轉生,我們曾經有過無數的父母,而他們與我們一樣至今仍在輪迴裡受苦,更甚者是在地獄中受苦!今生我們有幸值遇佛法,了解超渡的殊勝,我們應該懂得行孝,救過去世的父母脫離痛苦。況且,去逝親人的境界如果不佳,就會影響我們的運勢。因此,我們可以為他們在超渡法會中恭立蓮位ー「陽世○○○之累世六道父母」,祈請佛力加持,令他們深結佛緣,離苦得樂。
 
《大乘本生心地觀經》卷三〈報恩品第二〉
「有情輪迴生六道,猶如車輪無始終,或為父母為男女,世世生生互有恩。」
 
當我們的先亡祖先境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲…等;或是與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助,除了找自己的血親外,就是找有相欠之人,要求償債,這就是冤親債主。此時,我們也會身體欠佳,遭遇諸種不順,除非我們與冤親債主解冤釋結了,才能回歸平常生活。
 
慈悲 龍德上師曾開示:
「祖先境界不佳,現世子孫事業、生活多所障礙;若祖先境界好,子孫自然福澤滿溢,遇事貴人相助,生活、工作自然平安順遂。」
 
 
 

龍德上師:祖先的神識真在牌位及骨灰罈中嗎?

The soul of ancestor really in the memorial tablet or urn?

 

【超渡Q&A】以前已經做過超渡 現在應該不用再做了吧?
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每次拜拜看著祖先牌位,我總是想著人往生後會去那裡?超渡又是什麼?祖先需要超渡嗎?觀音山中華大悲法藏佛教會極樂世界阿彌陀佛暨觀世音菩薩超渡大法會超渡六親眷屬中寫到, 可以以六親眷屬(先亡祖先)的名義來恭立超薦蓮位,使其得諸佛菩薩殊勝加持,獲得福德智慧二資糧、具足福報、脫離痛苦與執著,能夠萬緣放下、往生善趣。
其實絕大部分的亡者都尚未轉世,甚至魂神墮在不好的境界,都殷切盼著後代子孫能為他們超渡。 而我們的父母一輩子,未曾停止勞心勞力地照顧我們,等到我們庸庸碌碌地忙完大半輩子,往往已經來不及報答他們的恩情。如果父母已不在,那我們更應為父母登記超渡法會,蒙受佛菩薩之加持庇佑,方能超渡他們到更好的境界。
 
慈悲 龍德上師曾開示
「祖先境界不佳,現世子孫事業、生活多所障礙;若祖先境界好,子孫自然福澤滿溢,遇事貴人相助,生活、工作自然平安順遂。」
 

 
為何超渡自己的先亡這麼重要呢?
 
《大乘本生心地觀經》卷三〈報恩品第二〉:「有情輪迴生六道,猶如車輪無始終,或為父母為男女,世世生生互有恩。」
當我們的先亡祖先境界不佳,想要尋求幫助時,就會找自己的子孫,以各種方式提醒,所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲…等;或是與我們有冤欠之人,他的境界不佳,要尋求幫助,除了找自己的血親外,就是找有相欠之人,要求償債,這就是冤親債主。此時,我們也會身體欠佳,遭遇諸種不順,除非我們與冤親債主解冤釋結了,才能回歸平常生活。
 
【佛法小故事分享】
二千五百多年前釋迦牟尼佛住世時,有一位婦人,她唯一的兒子因病去世,婦人悲痛萬分,抱著遺體到處求人幫助兒子起死回生,然而每每失望而回。最後聽說有一位大聖者 佛陀具有神通力,她克服萬難求助 佛陀。
 
佛陀慈悲地對極度悲傷的婦人說:「我可以幫助你,但是你必須先到從來沒有死過人的家中要到七顆芥子來做藥」。
 
婦人四處奔尋,卻沒有一戶人家不曾沒有人去世。傷心的婦人在經歷奔波與絕望後,漸漸明白兒子的死與自己傷心欲絕的痛苦感受,每個家庭都曾遭遇──每個人來到這個世界最後都會離開。
 
婦人終於瞭解生命脆弱「無常」的本質、生老病死是世間的「常態」,因此追尋更內在深層的智慧。回到住處埋葬兒子後,隨即在佛陀座下修行,學習解脫生死的智慧。經過一番虔誠精進的學習,她成為一位智慧高深的修行者。

 

龍德上師:久遠劫的六道父母,皆須超渡
Lung Du Yung Jing Rinpoche:all the parents formerly need to be transcend

 

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師恩浩瀚 深如海
知恩感恩 行報恩
 
2020年觀音山感恩教師節活動,你一定要一同來以誠心供養慈悲 龍德上師
經典云:「人身難得,佛法難聞;中土難生,明師難遇。」
有幸值遇珍貴的人生導師,開啟我們生命中的一盞明燈
一生中有幸可以來供養一位有證量的 上師,是可遇不可求的機會。
 
慈悲 龍德上師遍灑法雨甘露,消除我們生命中的熱惱,令我們開啓智慧,
累積福報,為我們迷茫人生,指引前往西方極樂淨土的方向。
 
我是在YouTube上觀看尊貴 龍德上師的開示影片而認識觀音山,
龍德上師講經說法生動有趣,讓人想一聽再聽,影片中的開示出乎意料的
解開我心中的疑惑,我對尊貴 上師說的法有極大的信心。
 
教師節活動當然不容我們錯過,一定要好好得來做大的供養,
如果你跟我一樣也常常再YouTube上觀看尊貴 上師的開示,
我們都有在 上師處得到可以改變我們人生的解答。
那你應該要一同來參與這賜的供養!
 
《事師五十頌》云:「如是恆時供養上師,等同恆時供養一切佛,此即殊勝的福德資糧,從積聚資糧而獲得成就。」
阿底峽尊者云:「一切安樂皆來自上師之加持,故當報答師恩。」
 

 

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今天我想跟大家推薦這一本書 般若月:聖救度母法源聖蹟

龍德嚴淨仁波切作我初見這本書時就有被度母的聖像所吸引,

加上封面外觀非常的美麗,我就決定把它買下來了。

度母的事蹟,廣傳於世間,我見過凡是修持度母教法的人尤其是女性,

越修越美麗,那種美是發自內心散發出來的,為他人帶來安定的力量。

學習度母的廣大周遍的智慧,美麗與直下承擔的勇敢,

真是現代女性必讀的好書之一 

 

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一直都很嚮往修成如偉大的度母的慈悲,智慧,自己也時常念誦度母心咒,

以下的心咒與大家分享(這是我見過最好聽的版本,圖文都很美麗)。

 

🌟「度母」意即救度無量眾生,急切有力!
度母慈悲眾生,只要誠心祈請,心念必定能成!

 

典藏限量精裝版 
博客來 https://www.books.com.tw/products/0010544417
金石堂網路書店 https://reurl.cc/240gOv

 

【度母的事蹟感應】

在印度,有著極高地位的婆羅門種族中,有一位三餐不濟、飽受飢餓寒凍之苦,

如同貧民一般的男子。當這位婆羅門沿路乞討時,他見到路邊有一尊石雕的聖救度母像,

度母莊嚴的身像吸引了他,他虔誠地合掌,跪在度母像前,看著度母慈祥微笑的面容

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每位父親都非常的偉大,都是我們心中的英雄。

8月8號是父親,我們都希望可以送給父親

最好的禮物,但甚麼才是最好的禮物呢?

讓父親累積福報,聽聞佛法,開智慧才是最好的禮物!

觀音山中華大悲法藏佛教會線上最好的父親節禮物。

 

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祝您 父親節快樂
父親,是我們心中如山一般的存在。
多年來默默地培育、養育我們,陪伴我們長大。
為我們擋風遮雨,給予包容、守護和關愛,

再苦、再累從不言說,為我們築起堅強的後盾,
看似平凡,卻是我們心中最值得信賴與驕傲的存在!

爸爸,您辛苦了
父 親 節 快 樂!

 

[🎁溫馨獻禮~最有意義的父親節禮物🎁]

一年一度的父親節,以真誠感恩的心向大慈大悲 觀世音菩薩祈願,

為父親、代父職的母親、恩重如父的師長,送上最珍貴的禮物:

1.快速累積大福報!邀請父親一起參加:

8月8日|觀音山LIVE直播
慈悲 龍德上師佛法開示、傳法暨三寶總集薈供大法會
◍時間:週六 晚上7:30-9:30 (GMT+8)
◍直播: 
https://youtu.be/WhCz2gZGq8w

8月9日|觀音山LIVE直播

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運氣篇|終結小人,厄運! 你一定要知道的除障法,威猛施身法誅魔除障大法會! 龍德嚴淨仁波切這麼說...

 

時常覺得自己厄運連連? 事事不順心?

同事都在你背後說壞話?

想要改善這些惡緣小人嗎?

你一定要知道的威猛施身法!

終結小人,厄運! 你一定要知道的除障法!

龍德嚴淨仁波切這麼說...

 

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#淨障增福 【觀音山 威猛施身法誅魔除障大法會】


▌8月2日(日)下午2:00-5:00 (GMT+8)
▌為現世親友、公司行號、閤家、個人...等登記
#消災除障祿位
➤ 
https://bit.ly/2ZWsEs7

威猛施身法誅魔除障大法,功德力立竿見影!


一、#祛病除障快速消解內外之罪業障礙、防止惡緣、災障、疾病…等。
二、
#福壽增上令除障者的福報、壽命、智慧、財富…得以增上。
三、
#身心安寧閤家身心康寧、家宅平安。

 

*因作業時間考量,本場法會只開放線上刷卡參加,無開放劃撥、匯款服務,敬請見諒。
*配合政府防疫政策,避免交叉感染,僅提供線上法會共修,當天無對外開放現場參加。

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人生唯一的解藥,在這裡? 觀音山龍德嚴淨仁波切告訴你!

 

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你真的知道怎樣得到幸福美滿的人生嗎?

苦味人生,何處可得解藥?

讓觀音山龍德嚴淨仁波切來告訴你!

人生解藥,可得!

經中記載,聽聞佛法有四利益:
一、已聞佛法,將知三學是佛之法教;亦知他師所說之法道,非是真法;以聞法故將了知種種法。
二、以聞法故,將領受戒律並捨棄惡行。如此,以聞法故將不復造作惡業。
三、以聞法故,領受心戒,將捨粗分煩惱,亦了知世間眾生所執五欲無義。簡言之,以聞法故,將捨一切無義事。
四、以聞法故,得智慧戒,以此之故將捨微細煩惱,終臻涅槃。   


寂天菩薩云:

「眾生痛苦唯一藥,一切安樂之泉源,是佛法」。

佛法能斷除一切苦,將予究竟安樂。

擷取自《傳燈》:
臺灣薩迦八思巴佛學院(臺灣薩迦寺)創辦緣起
印度尼泊爾國際佛學院 校長、觀音山 傳承祖師 大經師 堪布阿貝仁波切 開示。


【觀音山LIVE直播】
全球精進實修課程-慈悲 龍德上師《西方極樂淨土祈願文》法義教授

週三晚上7:30-8:30(GMT+8)
現場Live直播

🎬觀音山法藏YouTube

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