每次拜拜看著祖先牌位，我總是想著人往生後會去那裡?超渡又是什麼?祖先需要超渡嗎？觀音山中華大悲法藏佛教會極樂世界阿彌陀佛暨觀世音菩薩超渡大法會超渡六親眷屬中寫到，可以以六親眷屬(先亡祖先)的名義來恭立超薦蓮位，使其得諸佛菩薩殊勝加持，獲得福德智慧二資糧、具足福報、脫離痛苦與執著，能夠萬緣放下、往生善趣。
其實絕大部分的亡者都尚未轉世，甚至魂神墮在不好的境界，都殷切盼著後代子孫能為他們超渡。而我們的父母一輩子，未曾停止勞心勞力地照顧我們，等到我們庸庸碌碌地忙完大半輩子，往往已經來不及報答他們的恩情。如果父母已不在，那我們更應為父母登記超渡法會，蒙受佛菩薩之加持庇佑，方能超渡他們到更好的境界。

慈悲龍德上師曾開示

「祖先境界不佳，現世子孫事業、生活多所障礙；若祖先境界好，子孫自然福澤滿溢，遇事貴人相助，生活、工作自然平安順遂。」

為何超渡自己的先亡這麼重要呢？

《大乘本生心地觀經》卷三〈報恩品第二〉：「有情輪迴生六道，猶如車輪無始終，或為父母為男女，世世生生互有恩。」

當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲…等；或是與我們有冤欠之人，他的境界不佳，要尋求幫助，除了找自己的血親外，就是找有相欠之人，要求償債，這就是冤親債主。此時，我們也會身體欠佳，遭遇諸種不順，除非我們與冤親債主解冤釋結了，才能回歸平常生活。

【佛法小故事分享】

二千五百多年前釋迦牟尼佛住世時，有一位婦人，她唯一的兒子因病去世，婦人悲痛萬分，抱著遺體到處求人幫助兒子起死回生，然而每每失望而回。最後聽說有一位大聖者佛陀具有神通力，她克服萬難求助佛陀。

佛陀慈悲地對極度悲傷的婦人說：「我可以幫助你，但是你必須先到從來沒有死過人的家中要到七顆芥子來做藥」。

婦人四處奔尋，卻沒有一戶人家不曾沒有人去世。傷心的婦人在經歷奔波與絕望後，漸漸明白兒子的死與自己傷心欲絕的痛苦感受，每個家庭都曾遭遇──每個人來到這個世界最後都會離開。

婦人終於瞭解生命脆弱「無常」的本質、生老病死是世間的「常態」，因此追尋更內在深層的智慧。回到住處埋葬兒子後，隨即在佛陀座下修行，學習解脫生死的智慧。經過一番虔誠精進的學習，她成為一位智慧高深的修行者。

龍德上師：久遠劫的六道父母，皆須超渡